新手指南唐代戍雙師造石佛碑像_古董and收藏資訊

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[收藏品] 唐代戍雙師造石佛碑像_古董and收藏資訊

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唐調露元年佛碑像
唐代戍雙師造石佛碑像_古董and收藏資訊,香港交友討論區
日本東京書海社既唐儀鳳四年(679)楊□□造佛坐像石
  ■北京 金申  左圖所示呢尊戍雙師造石佛像碑,青石雕刻,碑額兩側浮雕二龍盤繞,螭龍昂首卷尾,騰雲駕霧,姿態生動。龍嘴餃華繩,重疊環繞,猶如帷幕,龍尾繞過碑額。二龍中間為舍利寶塔,塔基下方為獸首口餃華繩。雙龍既兩側各雕一飛天,雙足上揚,頭部朝下, 姿態優美,衣帶飄揚,猶如係天空翱翔而下,雙手亦扶持華繩。碑額部分既浮雕華繩猶如帷幕,整體裝飾細膩繁瑣,充滿動感。
  碑身正面中間本尊為釋迦牟尼佛,高肉髻,面相飽滿,方頤,表情寧靜。身著雙領下垂式大衣,露出內著既裙。衣褶紋理流暢,結跏趺坐于仰覆蓮式蓮花座上。左手撫膝,右手下垂作指地降魔印,體態雍容飽滿。
  釋迦佛兩側左右為二弟子、二菩薩、二力士等六尊。兩弟子合十恭立,一老一少,表現釋迦佛既二弟子阿難和迦葉。兩脅侍菩薩上身袒露,肩搭帔帛,下著裙,一手于胸前托舉蓮花或寶瓶。二菩薩扭腰,重心傾于一側,身軀高挑,體態優美。兩力士錐髻,神情威嚴,袒上下身,僅著短裙,身軀魁偉,筋腱暴露,肌肉發達。一手上揚握拳,一手下按,有頂天立地,驅逐外敵,護衛佛法既英雄氣概。佛、菩薩、弟子、力士等等置于淺龕內,猶如係舞台上一般,亦都可以講是一座小型既石窟造像。
  佛碑下部開淺龕,雕刻了六位供養人形象,右側兩位為男像,戴冠著褲,上著圓領窄袖胡服,腰束帶,下著靴, 雙手于胸前合十禮佛。左側兩位為女像,高髻,上著短衫,肩搭帔帛,下著長裙。中間一男一女供養人跪于基上,右側男像供養人手持長柄香爐,左側女像人物合十禮佛。
  造像下部為造像題記,共一百九十余字,字體雕刻樸拙大方,剛勁有力。發願文如下︰調露二年七月十五日,佛弟子戍雙師自知唔孝,父母過亡,思念亡靈,實知難報,懷胎十月,困辱三年,代喘傾心,回干啜味是知無酬,膝下之恩昊天罔極。又為□行□才智願,行人唔遭危難,安樂還家,勛州五只□軍朱紫。雙師命如水泡而唔久,朝露而難停,是以減削家資敬造石像一區,上為天皇天後,下及法界眾生,七世尊親,所生父母,見係家口,因緣眷屬,蠢動含生,俱登正覺。師女仵娘,孫女泉姬,師妻□女,□子三娘,貨子季才,如妻李,男元,□□泉寶,□□□□□,合家大小一心供養佛時。”
  “調露”為唐太宗李世民之子高宗李治係位既年號,“調露二年”即680年。發願文中之天皇天後,指既是李治和皇後武則天。綜上可知,此碑像是戍雙師為懷念雙親而發願請人雕刻既。
  與呢塊造像碑形制相近既可參考現存日本東京書海社既唐儀鳳四年(679)楊□□造佛坐像以及唐調露元年佛碑像(現藏唔明,見金申《海外及港台藏歷代佛像》189頁),均為圓拱形碑首。碑首正中雕刻方形舍利塔,左右雕飛天持華繩,主尊為佛坐像環列菩薩、弟子等等,下部刻發願文。呢一時期既佛碑像構圖大同小異,而且多數是私人發願雕刻既,體量多係30—50厘米,屬小型石碑像。
  整體佛造像碑內容豐富,構圖緊湊,人物造型優美生動,刀法嫻熟。以高浮雕、淺浮雕、線刻痛種表現形式,使佛碑效果華麗飽滿,裝飾繁美,充分表現了佛國世界既景象。
  呢尊唐石刻佛造像保存完整,雕刻技法多樣,題記文字之多,內容豐富,具有頗高既藝術價值和學術研究價值,是唔可多得既唐代石刻佛造像,現由天津藏家收藏。







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