新手指南今敏專題講座回顧(多圖)+論壇配套文章全文[漫畫資訊hk]

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[動漫資訊網] 今敏專題講座回顧(多圖)+論壇配套文章全文[漫畫資訊hk]

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今敏專題講座回顧(多圖)+論壇配套文章全文[漫畫資訊hk],香港交友討論區

  【漫社堂 七寶醬 整理報道】2014年10月25日的中國獨立動畫電影論壇活動《劇中劇與造夢師︰元電影視野下的今敏動畫》講座應該是我負責過的最大最正式的一次活動。第一次作為學術講座的主講人,忐忑不安,誠惶誠恐。活動開始前半個小時,皮三導演告訴我,樓下等待活動開始的隊伍已經排到尤倫斯門口了。于是我就更緊張……當然,我知道絕大多數人都是奔著今敏和丸山先生來的XD
  尤倫斯二樓大廳。下面是入場前後的對比圖。場地最前方有好幾十人席地而坐。听眾里有很多我認識的朋友︰有我的博士師兄、好幾位碩士和本科的師弟師妹、學術趴群里的N多朋友們,還有好多這次論壇期間認識的優秀動畫人。真的謝謝大家的到場。此外,我想我必須謝謝所有的工作人員,他們真的很辛苦。
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  講座上我還是有些緊張,有時候講話磕磕絆絆。所幸沒怎麼影響我所講的內容本身。目前回想起來,可能有一兩個細節問題沒有說透,不過90%的信息應該已經(努力試著)傳遞出去了。這多虧在活動開始的三天前,女朋友幫助我重新梳理了PPT的順序,讓它更適合面向大眾的講座,而不是太過嚴肅的學術報告。
  講完後我看了看表。我這部分持續了正好一個小時,比我預計的時間要少15分鐘。這時候我才听工作人員說,因為人來得太多,好多來晚的人被攔在外面進不來了……
  一直謙遜地坐在後排的丸山正雄先生、今京子女士和原史倫先生走上來了。他們和我、皮三導演圍坐在前面,開始討論與提問環節。我先問了幾個問題,之後的時間就全都交給觀眾了。事實證明我為幾位日本來賓多預留了時間是明智的,丸山先生和藹又健談,觀眾提問也巨多。
  活動的意外收獲之一是,今敏先生的未完結漫畫《Opus》(同樣是一個帶有劇中劇要素的文本)有被翻拍成動畫的可能——這是丸山先生在交流環節時突然想到的。皮三導演或野i以幫助籌集資金,或由丸山先生方面進行網絡眾籌。
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  活動結束之後,我們接受了BON TV的采訪。在晚宴上,我有幸獲得了今京子女士的贈書,是今敏先生的一本畫集。我會珍藏。

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  論壇方面應該會隨後提供活動現場視頻。如果大家願意看我這張丑陋的臉,可以持續關注哈:)
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  以下是我為獨立動畫論壇所寫的紀念今敏先生的文章全文。和我的講座內容是一致的,只是簡化掉了一些細節。
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  劇中劇與造夢師——元電影視野下的今敏動畫
  文 / 劉書亮
  在我創作動畫和進行學術研究的過程中,今敏作品的冷峻、嚴肅和深刻總像是向導與標桿,讓我時常想起。我反復思考的一個問題是︰如何紀念他才是正確的。我想,如果我們要讓全世界記住一位大師,不假思索地將其奉若神明並不是最好的辦法;深入研究他的作品,理性地看到他的作品為何不可替代,這或酗~是我們該做的,至少是動畫學界該做的。
  批判人類的靈魂、夢境與現實交疊、深入角色的內心世界……這些都是觀眾對今敏特色的常見概括。他們說得不錯。然而嚴格地講,這些評價有些過于感性了。在最新的研究中,我將今敏作品置于元電影(meta-cinema)的框架之內,重新梳理今敏的創作個性。
  元電影的近義詞是“電影中的電影”。簡單地說,它是指一部影片中包含著的“另一部影片”。就根據這“另一部影片”的屬性,我們可以把元電影出現的形式大致分成幾類︰描寫一部影片的拍攝、制作過程;出現其它影片的片段或者向其它影片致敬;角色的電影意識覺醒;電影的心理機制呈現……
  今敏深諳元電影之道,在多部作品中對元電影要素的使用有非常全面而成熟的嘗試。舉出一些今敏動畫的例子,上面提到的那些不免有些拗口的術語將會變得特別容易理解。
  今敏作品中有很多“劇中劇”的元素。譬如《千年女優》。《千年女優》講述的是影星藤原千代子追尋愛人的一生。故事是以記者(社長)與攝影師前去年逾七十、已經隱居山林的千代子家中采訪,為她制作傳記紀錄片為起因的。于是,《千年女優》一面借著攝影師手中的攝影機記敘了紀錄片的拍攝過程,一面以千代子的自述為線索呈現了她的回憶,而這“回憶”的呈現手段便是將千代子與她主演的大量影片場景重疊、交織並串聯起來。無論是處于拍攝過程中的紀錄片,還是千代子出演的作品,都是《千年女優》的元電影。
  在《未麻的房間》里,《雙重束縛》(DoubleBind)是一部與主線故事相平行的虛構的電視劇。當《未麻的房間》故事徐徐打開時,《雙重束縛》也在不斷拍攝中。可以說未麻是同時作為兩部影片的女主角出現的。這個劇中劇的對白設計也對《未麻的房間》的懸疑設置起到了作用,間接推進了故事主線的發展。
  《紅辣椒》中有大量向經典電影致敬的段落,這同樣是元電影的形式之一。片中有對諸多類型片的致敬,包括《人猿泰山》、《007俄羅斯之戀》、《羅馬假日》等等。除此之外,《紅辣椒》中還出現了今敏自己的作品海報,我們可以將其理解為“水印”或“簽名”。
  以上這些都是元電影在今敏動畫中的集中體現。但是,倘若僅僅停留在這些“劇中劇”形式的顯性、淺層元電影階段,今敏的作品不可能像我們看到的這樣經久不衰。在我看來,今敏作品的最大魅力在于其中對觀影心理機制的呈現與探討。
  我們知道,電影的觀賞特性是︰在一間相對封閉的、黑暗的屋子里,觀眾坐在座位上不能隨意走動,默不作聲地盯著銀幕上的活動畫面。精神分析電影理論已經指出這樣的觀影行為與做夢,甚至重回嬰兒時的“鏡像階段”與“想象界”(拉康語)都有極大的關聯——電影往往是一架為觀眾制造夢境的機器。夢也成了現代電影美學中電影本體的重要隱喻。《紅辣椒》里就虛構了一款能夠記錄夢境,並將其呈現為動態影像的機器︰DC Mini。完全可以說,DC Mini這個存在于科學幻想中的機器是一種完美地以夢造影的電影生產機器,是對于“電影”與“夢境”二者的融合想象,它與電影自身共享著同樣的“造夢”神話。
  另一方面,《未麻的房間》提供了對觀影行為更加抽象化的概括,即凝視。精神分析電影理論為我們提供的一個最重要也最簡單的啟示便是︰看一部影片,就意味著凝視和窺探他人的生活。《未麻的房間》中,未麻是一個多重意義上被凝視的對象︰我們作為《未麻的房間》的觀眾,在看未麻;影片里未麻的歌迷和影迷,也在看未麻。未麻的房間是影片中反復展示的場景;“未麻的房間”同時也是記錄未麻日常生活的網站名稱(這個網站的內容後來被證明是偷窺所得)。這構築了一種窺探隱私的電影式母題。影片中,未麻養了一缸熱帶魚,這同樣可以被視作是電影的隱喻︰演員就像魚一樣若無其事地生活,而電影觀眾正是圍繞在魚缸周圍的眾多凝視的目光——克里斯蒂安•麥茨的洞見,在《未麻的房間》中得到了視覺化的精妙呈現。
  劇中有劇,夢中造夢,多重凝視的目光……今敏的作品是元電影創作實踐的絕佳範本。今敏以豐富多樣的手段為我們呈現著元電影的動人視野,不光表達著他對電影的熱愛,更體現著他對電影創作乃至電影本性的深刻思考。





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