searchsearch

www.hkeasychat.com

[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明 - 文化討論區

登入     註冊



[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明

77805537尺發表於 2020-2-27 22:25:38
#藝術 #繪畫 #書法 #戲劇 #影評
原標題:王學仲:藝術嘅係同非,愈遠而愈明
                          決定我畢生從事於書畫一道,並非偶然,這同我嘅家世有關。
我五歲開始習字,習字同識字差唔多係同時進行。父親對我嘅啟蒙教育唔係讓我臨摹碑帖,而係為我寫下二十五個楷體字嘅範本:“上大人,孔乙己,化三千,七十四,爾小生,八九子,佳作人,可知禮也。”大小如胡桃,應該說係中楷,我學得好起勁。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明
王學仲
“上大人”寫得有所進步,便讓我寫筆劃煩瑣嘅範本:“一去二三裏,煙村四五家,樓台六七座,八九十枝花。”所用嘅紙係較粗嘅仿稿紙,比則按照大人嘅要求用羊毫軟筆,說咁樣才能練出筆力。
六歲入小學後,則正式專攻小楷。教師、家長對學生嘅小楷字都好重視,一來學生做筆記、答試卷、寫作業都用小楷,隻有寫信才可以用行書。
中國書史一向重視小楷,曆代推崇鍾元常、王羲之嘅小楷書。影響所及,日本天平年間嘅光明皇後也臨得一手王羲之《樂毅論》娟雅嘅小楷書。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明
草書《山居書事》
                           
                                                                                                            
                            父親看我嘅小楷寫得有所長進,便讓我抄錄他嘅詩文,抄錄古籍。他說,抄書也係練字,蘇東坡就係通過抄書練成一筆好字嘅。這種訓練可謂一石二鳥,既練la字,又學la古詩文辭,二十歲以前這種抄書活動,係我每日嘅常課。
1937年日寇侵入山東,我們一家逃難遷至嶧縣山區。此間無處買紙習字,技癢無聊便到村外閑步。村邊有一大河,繞村而下,無意間發現河灘上嘅淤沙所結成嘅板塊,靠河岸處則裂成片狀,因係層層淤積,異常容易地就可以揭下來。我突發奇諗,喺上麵係否可以寫字呢?我捧la好多片沙板回到住處,溶墨書寫,手感好好。於係我喺逃難時也找到上好嘅書寫材料la。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明
隸書《寫我之懷抱》
顏真卿喺他嘅書法理論中主張點針行筆法,這一行筆法要求喺運筆時將筆鋒點點入紙,力透紙背而後行。喺農村中,婦女做布鞋都係先納鞋底,尖錐、針線運作,喺“千層底”上留下用點納成嘅線。我諗,顏真卿當年係否由此而受到啟發,而創造la他嘅點針行筆理論呢?當我第一次看到la縫紉機嘅運作,這一呆諗又活la起來。於係喺行筆中,有意地摹仿縫紉機點針運行,使意念同筆力都透過紙背。離亂中,便喺隨身帶嘅書籍嘅天地空白做la筆墨運行嘅疆場;碑帖上片斷摘錄嘅晉唐人寫經,也使我饒有興趣。
漢隸書家邊秋水先生喺山東好有名氣,嗰時他喺滕縣城裏富商黃旭齋家作幕賓,通過長輩人嘅介紹,我常去向他請益。他嘅隸書,規模鄧石如,係阮元“北碑南帖”論者,強調古闕貞石、豐碑大碣都係用隸體書寫,所以隸書喺諸種書體中至為重要。他根據阮元見解,認為書家唔管長於何種書體,而以能否喺隸書上有真功夫為衡量書家水平之正則。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明

繪畫

他曾教導我說:“唯有習隸書才可以上通下達。上通即打開掌握金文、甲骨、秦篆嘅通道,下達則指對正書、行草嘅熟稔。一個書家唔管兼長多少書體,隸書永遠係正工。”根據他嘅要求,我喺中學後期主攻《張遷碑》、《禮器碑》、《華山廟碑》。通過對這些碑版嘅臨習掌握,以確立自己書體嘅形質。
他嚴苛約束我先求形質,後求蕭散,再求雄肆。這對年輕人而好高騖遠、急於事功嘅我來說,實喺係一副對症嘅良藥。我喺隸書上能下過一定功夫,並終身受用,實喺應該歸功於這位嚴師嘅苛教。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明

楷書《文為德表》
十四歲嗰年,父親開始正式讓我練習草書。他教我嘅方法係先識記草字,臨《右軍將軍王羲之草訣百韻歌》。臨過之後,還得讓我把草字嘅筆意默寫出來。這一課題完成後,才係臨孫過庭《書譜》。他認為《書譜》冇狂怪習氣,並且文長字多,字字有法度可守,係草書嘅好範本。曆史上也有人反對孫過庭,說他嘅草字“千人一麵,萬字雷同”。我臨la幾遍,受益匪淺。此後,換寫《十七帖》,草書嘅步序才逐漸分明起來。
明清以降,畫家同書家嘅字有la一些區別,吳昌碩嘅海派,也影響到我們這個小小嘅縣城。我同摯友陳禮堂又學習他嘅題畫用筆,但我們冇吳昌碩石鼓文嘅篆字功夫,隻學些皮毛,自己也好唔滿意。
張洪明、黃明遠喺我嘅墨海生涯中係唔能遺忘嘅人物,雖然佢哋都唔係書畫家。張洪明喺滕縣開la一家“洪明碑帖社”,同我姐夫開設嘅全盛百貨店正係對門。他成日往返於西安、河南、北京等地,購進或交換碑帖,所以他店裏碑帖嘅品種最多最全。我成日到他店裏翻看碑帖,自然就成la朋友。由他嘅介紹,我認識la善國門外嘅黃明遠,縣商會會長,係碑帖收藏極富嘅人。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明
隸書原創
1942年,我嘅書畫好友陳禮堂喺濟南愛美中學畢業,他約我同去投考北京嘅京華美術學院,便把京華美術學院嘅招生簡章寄給la我。簡章上列有任課教師嘅姓名,如花鳥畫教師齊白石、汪慎生、邱石冥、趙孟朱,山水畫教師吳鏡汀、黃賓虹、胡蔚喬,人物畫教師吳光宇,金石文字學教師有容庚……皆一時藝壇巨子,於係心生仰摹向往之情,決心束裝北上。
行前,我把書畫作品預先寄給院長邱石冥先生審閱,他讓教務處嘅一位姓馬嘅先生答複我,希望我去應試,這使我嘅決心之外又增加la信心。
1950年我作為北平藝專嘅學生,隨山水畫家李可染老師同李芸生同學(現居香港)去拜訪白石老人時,李先生作為他嘅得意門生特意買la活蝦作為禮物。九十高齡嘅齊老人這天特別高興,單係送給我嘅就有兩幅畫,一幅係菊,一幅係蝦。他說,為la畫蝦,直到現喺我還喺觀察蝦,“為萬蟲寫照,惟鱗屬之龍,未嚐親見,唔敢大膽妄為也”。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明
國畫
白石老人所畫動物唔係追憶少年時代所見,便係北上之後所見,唔曾見到嘅東西係決唔畫嘅。他重獨創,重實踐嘅精神,對我嘅影響係巨大嘅,隻因他年事已高,唔便打擾,所以沒向他學到更多嘅知識,追憶起來係深感遺憾嘅。
我為自己立定嘅學藝方法,既要向自己嘅老師學,也要向師門外嘅各家學。
針對1985年藝壇所刮起嘅崇洋風,我發表《東學西漸,歐風漢骨》,該文有些反響,亦曾被台灣轉載。為此,澳門東亞大學借澳門舉辦中國藝術節之機,邀我去講學並舉辦個展。我喺該校講演《崇敬行為同藝術社會價值》。
[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明
隸書《唔知疲者》
我生平交遊唔廣,然而論世知人,以傾蓋方能相知,學術之士,唔能以交遊為藝術公關同廣告。學術嘅係同非,如天體望遠鏡,愈遠而愈明,當唔計較一時之惡好得失。人生如白雲蒼狗而生涯變幻無窮盡,矢誌於一處時便會雜念排除,胸中有境界,下筆無邪氣。
藝術本無魔障,而治藝之人都常自設障翳,一學藝便先貶抑他人,互為持攻,營營苟苟,功夫用唔到學業之上。藝術上另有一難,即喺進取中常生一個個嘅心理障礙,咁樣便會走向偏頗之途。
            
               
未廣東話化嘅原文轉自:https://www.sohu.com/a/376325325_772189 @SOHU
呢篇文章嘅作者:文藝天下 @SOHU

相關內容:
上一篇:[文化 原創文學]@所有人,你有一份《孤獨青年自救指南》等待領取 ...
下一篇:[文化 人物]2/27組訊 | 《半狼傳說》等

更多帖子推薦

文化討論區最新帖子快速翻頁:
234567891011121314151617

文化討論區

[文化 藝術]王學仲:藝術嘅是同非,愈遠而愈明 -END- 

香港交友討論區hkeasychat - 香港社交論壇forum本交友論壇採用forum形式運作,會員所講所post交友話題、發起的交友活動與本交友網立場無關 本頁面任何內容(包括但不限於:『留言、文章』)不代表廣告商同意立場及觀點,本頁面可能出現間接宣傳。hkeasychat旗下討論區業務集團之一 - hkeasychat 香港交友討論區 聯絡我們