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“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?

頭條資訊發表於 2019-10-29 08:14:54
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?

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頭條森林發表於 2019-10-29 08:14:59
所謂“夏亡以喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒”,絕色傾城的女子跟禍國殃民、終結一代王朝畫上最直接的等號,始于喜。
回看我們的正史,大部分即便留下了名字的古代女性,形象俱是模糊而蒼白的。她們的命運、愛恨、選擇、取舍都不重要,重要的是,他們在歷史上留下的結果,其實永遠只包含著正面和負面這兩個絕對的選項。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
時間往回倒轉數千年,答主不相信被打上“紅顏禍水”標簽的女人們,甘心認領這個遺臭千古的人設。畢竟,在男權時代,沒有幾個女性擁有這樣呼風喚雨的命運能量,輕松以一己之力,巧笑倩兮,枕畔吹風,便徹底終結一個時代。能夠終結時代的,不過是玩弄她們的命運于鼓掌之中的當權者罷了。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
說回題目中的喜。作為夏朝最後一位君主夏桀的王後,她流傳後世的三大愛好︰酒池肉林,裂帛之聲,以及男人的官帽。
一二兩個,無非是把她形容得驕奢淫逸,每一場笙歌宴飲,每一匹被撕碎的絲綢,都是在搜刮搖搖欲墜的江山最後的民脂民膏。而第三個,則指認她的昭然野心,因此又演繹出了她的另一重傳奇人設女間諜。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
翻看正史對喜的記載,最早出自《國語》,寥寥數語,是不帶感情和立場的客觀描述
昔夏桀伐有施,有施人以喜女焉,喜有寵,于是乎與伊尹比而亡夏。
翻譯成人話,就是夏桀以武力征伐有施部落,雙方激戰,相持不下,最後決定達成和解,有施氏奉上自己部落容貌絕美的公主喜與夏桀結為姻親。喜頗受寵愛,最後配合商湯的心腹大臣伊尹滅了夏朝。
漢初《韓詩外傳》,西漢《淮南子本經訓》,西漢後期劉向《刺奢》中,都有關于夏桀的記載。挖酒池的是他,建瑤台的是他,殫民財的是他,樁樁件件,都表明了夏桀極度驕奢與暴戾,但很明顯並沒有喜什麼事兒。她不過是排成行的寵妃中顏值比較顯眼的一個而已。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
輿論始于一派具有相異性別立場的看法開始興起,喜的存在感越來越強。
《汲冢古文》說夏桀找三千樂女載歌載舞,只為博紅顏一笑;《帝王世紀》說她尤愛裂帛之聲,撕一匹笑一場;《列女傳》說她最愛醉生夢死的酒池,淹死幾個也不care。到了東漢趙曄編撰的《吳越春秋》中,喜的人設算是被邏輯無法反駁的故事,給徹底蓋棺定論了
吳王夫差接納西施時,曾經招到伍子胥的激烈反對。伍子胥言之鑿鑿,先下結論美女乃國之咎!接著開始擺論據夏亡以喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。最後陳述了歷史事實夫差沒听伍子胥的,國家game over。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
這個人設實在太堅固了,連帶著妲己、褒姒、西施,和她一起跨越時代,組成了紅透數千年的“紅顏禍水女子天團”。
只是喜願意黑化成狐狸精嗎?《國語》中並沒有記載喜從“有寵”到“與伊尹比而亡夏”之間的心路歷程。
答主更願意相信,起初,作為公主被敬獻給夏桀的喜,只是單純地想要當一個陪立君畔的幸福小女人。此後種種,應該是目睹夏桀昏庸殘暴,失望至極,才會助商湯派來的間諜伊尹一臂之力,干脆滅了這個王朝吧?
她的後來,她的結局,透過正史其實一無所知,可笑的是,千年之後,亡國的這個鍋,仍然要女人來背。
David902發表於 2019-10-29 08:15:09
在回答這個問題之前,我們先來說說妹喜是何許人?
妹喜是夏朝有施部落的一名女子,有施部落大概是現在的山東省蒙陰縣一帶。妹喜生的十分漂亮,有詩贊她︰“有施喜,眉目清兮。妝霓彩衣,裊娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮。”長得眉清目秀,出水芙蓉般清麗脫俗,身形裊娜輕盈,總之就是人見人愛。如此美女又遠離朝堂,怎麼就亡了夏呢?怎麼就成了人們口中的紅顏禍水呢?我們接著往下看。
當時夏桀在位的時候,內政不修,外患不斷,百姓也是民不聊生,整個朝堂各種矛盾逐漸尖銳,已經是危機四伏。在這種情況下,夏桀舉兵攻打有施,有施本勢單力弱,根本不足與抗衡,結果可想而知,有施兵敗求和,獻出他們的牛羊、馬匹、美女,其中就包括喜。
相傳桀得到妹喜之後,對她十分的寵愛,寵愛到什麼地步呢?據說喜有三大癖好︰一是喜歡看人們在規模大到可以劃船的酒池里飲酒;二是喜歡听絹帛撕裂的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。不得不說,這位妹子的喜好還真是很特別,這要是放到現在簡直就是女版甦大強啊。面對這樣一個有著特殊喜好而又十分美麗的女子,夏桀又是個什麼態度呢?
夏桀建造了規模大到可以劃船的酒池,並且下令處死了試圖阻止其建造酒池的忠臣關龍逄,然後“邀請”三千名酒徒在擊鼓聲中下池暢飲,結果他們中的一些人因酒醉被淹死了。不知道當時妹喜會不會嚇哭,本來只是想看人家喝酒,結果看到飄了一池子死尸,額……那池子里的酒大概是不能喝了吧。不僅如此,因為喜听到繒帛撕裂的聲音就笑,而夏桀喜歡看見喜笑,為此下令宮人搬來織造精美的絹子,在她面前一匹一匹的撕開,來博得美人歡心。這倒讓我想起《紅樓夢》里的晴雯,喜歡听撕扇子的聲音,如她們這般愛好,確實讓人難以理解。
然而以上典故都只是古籍所載,並無確實考證。關于喜的史料記載最早出自《國語》,上面只有很少的一段文字記載︰“昔夏桀伐有施,有施人以喜女焉,喜有寵,于是乎與伊尹比而亡夏。”,此段記載並沒有關于喜放蕩、惑君、裂帛、裸游等惡行。那麼到底是不是妹喜亡了夏朝呢?筆者認為是妹喜與夏朝的覆滅是有一定關系的,從“妹喜有寵,于是乎與伊尹比而亡夏”這句話可以看出,妹喜受君王寵愛,與伊尹合勾結亡了夏朝。但是不能因此就判定妹喜是亡國禍首,原因很簡單,夏桀荒淫無度,殘暴不仁,驕奢淫逸,不思進取,一個人的本性如此,豈是區區女子可以左右,更不用說這個人還是高高在上的君王。自古有道伐無道,在這種暴君的治理下,即使沒有妹喜,亡國也是遲早的事,所以筆者認為妹喜或許加速了夏朝的滅亡,但絕不是禍首。
歡迎大家在評論區留下自己的觀點,謝謝大家。

“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
頭條資訊 樓主|發表於 2019-10-29 08:15:17
奇怪的歷史 ,每一個亡國之君後面都有一個紅顏禍水

歷史很奇怪啊,每一個亡國之君後面一定有一個狐媚惑主的女子,而且這個女子能左右皇帝的思想,感覺這個女人就不是人類,要不然哪里來那麼大魅力讓皇帝亡國,在古代女子是什麼地位,她有多大能耐讓國家滅亡,她又不垂簾听政,她又不自己稱王,不過是男人的附屬品而已,一個附屬品怎麼殺伐決斷左右王朝命運?
據傳,妹喜的出現讓夏朝滅亡了,這個妹喜就是最早的妖妃代言人,比甦妲己還早上N多年,她是夏朝末世君主桀的寵妃。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?


有詩稱贊喜的美麗︰“有施喜,眉目清兮。妝霓彩衣,裊娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮。”就是說,這給妹喜漂亮啊,人見人愛,花見花開,車見爆胎那種。這樣的美人放暴君的後宮里,必然是寵愛有加,百依百順。試想,這個美人不過愛點化妝品,愛關注一點時尚動態,除了就是取悅夏桀,她又不想做大事,所以能有多大的野心亡國,所以她讓夏朝滅亡的動力不夠,就是目的不夠。
關于妹喜最早的記載出自《國語》,上面只有很少的一段文字記載,《國語》寫作的目的是什麼,就是為了勸諫君王勵精圖治,是一部國別體史書,記載妹喜這一段,大家來看看。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?


昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉,妹喜有寵,于是乎與伊尹比而亡夏。”此段記載並沒有詳細的說出妹喜放蕩、惑君、裂帛、裸游等等亡國惡行。
從這段記載可以看出,妹喜是有施氏部落的一位美女,是不是公主,文字里看不出來,夏桀征伐有施部落的時候,有施失敗後,向夏桀獻的美女,所以說,妹喜其實是一個戰俘而已,她要生存下去,只有靠自己的美色而已,一個沒有任何地位的戰俘美女,想要生存下去,她是做不了太多事情的,只有討夏桀歡心才是最好的出路。
妹喜亡國的各路傳說   是真是假後人評說

相傳夏桀得到妹喜後,縱情聲色,常常把妹喜抱在懷中,讓妹喜陪他喝酒,現在看起來,這不就是夏桀在秀恩愛嗎?果然恩愛秀不得,秀恩愛果然死得快。妹喜這姑娘呢,還有三個癖好,一個是喜歡看人們在酒池飲酒,其實這有點像現在的酒吧哈,看來妹喜的思想還是很超前的嘛,就喜歡酒吧文化。二是喜歡听絹帛撕裂的聲音,這個愛好就和現在的敗家子炫富一樣,砸幾瓶人頭馬,在當時社會生產力低下的情況下,這的確是暴殄天物。三呢,他喜歡穿著男人的衣服,妥妥的異裝癖。夏桀如此荒淫無道,和妹喜一起把國家給  了,所以妹喜就是狐狸精,是紅顏禍水最好的注解。
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?


對于妹喜亡夏的傳聞,有很多爭議,一種說法是她就是最早的女間諜,是有施部落專門獻給夏朝讓她魅惑君主的,一說她是因嫉妒伊尹,最開始夏桀寵愛有加,有了伊尹之後冷落了她,她就把夏朝的情況告訴商湯,所以她是因妒生恨。
不管哪種說法,都是後世流傳,幾個女子亡國的說法,從古到今,數不勝數。拋開古代女子的地位不說,一個暴君的思想,豈是一個女人可以左右的。除非這個帝王真是一個耳根軟的,不在乎錦繡山河,放權讓女人管理,但是妹喜顯然做不到這一點,而且她也沒有這份野心,她只不過是一個美人而已,一個美人生存的王道就是討好君王,哪里還有亡國那份遠大理想。
縱觀歷史上的亡國之君身邊,都流傳有一位惑君美女,這難道不是為君王亡國找的拙劣借口嗎?商有妲己,周有褒姒,唐有楊妃,每一次亡國都是女人的過錯嗎?
“史上第一狐狸精”喜真是亡國禍首嗎?
頭條森林發表於 2019-10-29 08:15:33
從古至今,紅顏禍水,家破國亡的例子不在少數,但要說到禍首,我覺得不應該是這些紅顏們,歷史上有耽于酒色不理朝政的君王,也有勵精圖治勤于政務的君王,但只要是作為君王,他的女人就不在少數,為何有人成就霸業,有人做了亡國君主,所以我個人認為紅顏只是外因,是外部矛盾,真正的內部矛盾,主要矛盾還是君主本身。以上
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