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從宋太祖“乾德”年號的風波,談空前繁榮的宋代文化。

bmxphg274發表於 2020-7-5 06:38:33
北宋時期,是中國歷史上文化最繁榮的一個朝代,也是文人的黃金時代。自太祖“杯酒釋兵權”之後,“重文抑武”逐漸形成了宋朝的國策,也是太祖之後的諸位帝王所遵循的治國理念。所以,也就造成了大宋朝一百六十多年間的文化繁榮、經濟富庶、國防虛弱。


從宋太祖“乾德”年號的風波,談空前繁榮的宋代文化。

那麼,“杯酒釋兵權”之後,宋太祖為什麼這麼重視文人呢?

一,要從他的年號說起。

960年,宋太祖通過“陳橋兵變”,建立了大宋,改年號為“建隆”。
    北宋建隆四年,這個年號已經用了超過三年,按照歷朝的慣例,太祖準備更換一下。于是他把趙普等大臣召來,讓這些帝國的精英們為自己推薦一個合適的年號。經過篩選,最終,他€€納了趙普推薦的“乾德”€€€€上天之恩德,既吉祥又大氣!

乾德三年,後蜀被宋滅掉之後,後蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人被太祖納入後宮,成為他的新寵。有一天,太祖信步進入花蕊住處,與她閑聊。這時,他看到一位侍候花蕊夫人的宮女,手中有一面銅鏡很別致,便產生了興致,便讓她拿過來細細欣賞。忽然,他看到銅鏡上赫然刻有“乾德四年”的字樣,頓時大吃一驚€€€€自己的大宋王朝剛剛才到了乾德三年,怎麼會有了“乾德四年”的物件呢?
    經過詢問,他才知道這個銅鏡是從蜀國帶來的,上面的“乾德”是前蜀後主王衍的年號€€€€而這個年號用過六年後不久,前蜀就亡國了。

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一個剛剛建立的全新帝國,竟然使用前蜀亡國之君的年號,豈不是無比的晦氣!

盛怒之下,太祖拂袖而去,將趙普召至萬歲殿,質問他,為什麼給自己推薦了一個別人用過的年號。

面對怒氣沖沖的太祖,趙普一臉的委屈。他解釋道,之前常年跟隨太祖東征殺殺,沒時間讀那麼多書,又怎會知曉這個年號,已被遠在西蜀的王衍給用過呢!
    望著眼前這個“陳橋兵變”時為自己披上黃袍、立下過汗馬功勞的趙普,跪在自己腳下誠惶誠恐的神態,太祖漸漸消了些氣。他讓趙普站起身來,仰天長嘆了一聲︰“治理好大宋,還是需要文化人啊!”

隨手,他拿起案上的一冊《論語》,遞給了趙普,讓他抽出時間來,用心修習文化。

有了這次教訓,趙普怎敢不認真學習,幾年下來,他就成為滿腹經綸的輔弼。太祖死後,趙普又被太宗拜相,是宋初任宰相時間最久的大臣。

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于是,就有了“半部《論語》治天下”之說。
    關于趙普“半部《論語》治天下”一說,史上存有爭議,有人說是他回去之後自己暗自用功,也有人說此事“子虛烏有”。但太祖“乾德”的年號風波,史上確有其事。也就是從這次風波過後,太祖才認識到,要想治理好天下,僅僅依靠原來手下的武夫,已經遠遠不能適應,必須重視文人。

從此,太祖親自拉開了北宋一百六十多年“重文輕武”的大幕。

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二,重文輕武,祖宗家法。

(1)制度層面。

太祖臨終前,留下了三條遺訓,其中一條就是︰不得殺害讀書士子,即使他們犯了大罪,也不可剝奪他們的生命。
    遺訓中專門把讀書人給予寬恕,可以看出太祖對士子的重視程度有多高。為了營造文人的寬松環境,太祖不僅立此遺訓,還特意附加了一條€€€€讓後世諸君恪守祖訓,不得違備。

行伍出身的太祖,一生殺人如麻,卻唯獨對讀書人網開一面,可見,在太祖心目中,讀書人一直佔有很大份量的。

(2)科舉層面。

在具體措施方面,太祖設法為文人營造寬松、優厚的條件,使人人願意讀書。
    皇位穩固之後,太祖便著手改革各項前朝弊端,尤其是對科舉方面,他改革了隋唐以來的科舉制度,放寬了考試範圍。頒布詔書,規定只要有一定文化的人,無論貧富貴賤,都可以應舉。在最後一級的殿試中,取消了唐代的淘汰制,只要參加過殿試的人,就成了“天子門生”,人人都有官做。

如果說隋唐時期發明了科舉考試,“以科取士”是官員選拔的一種創舉,那麼宋太祖發明的讓讀書人成為“天子門生”,殿試之後人人有官做,也是一個偉大的創新。從此以後,乃至直到明清時期,進士出身的官員在社會地位上總要高于恩蔭入職者,讓讀書人感了空前的榮譽感和自豪感,極大地激發了士子們的讀書熱情。

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(3)硬件設施層面。

由于建國初期,官居朝廷要職的多是武將,重武輕文的習氣便在朝廷官員中彌漫。為了扭轉這種風氣,太祖下令修復孔廟,開群儒館,聘請博學多才的名儒來勸導教化。
    太祖下令,對國家最高學府國子監進行擴建、維修,重塑孔子、顏淵等先聖先哲的像,並親自撰寫對孔子的頌詞。同時,他任命左諫議大夫崔頌領餃國子監,聘請儒學大師,廣招生徒。對于學習成績突出者,太祖詔令嘉獎。

同時,太祖還鼓勵民間辦學,用擴大取士規模來刺激各地書院的建造。舉世聞名的宋代“四大書院”,全都是建于宋代,或者是興盛于宋代,這與太祖的重學之風有直接的關系。

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(4)文人入官後的待遇層面。

當然,對文人來說,這也是最重要的一個層面。如果僅僅是在政策、環境和榮譽方面給予鼓勵,而讓他們在生活上衣不遮體,食不果腹,或者娶不上老婆,那麼“重視文人”也只能是一句空談。
    太祖的佷子€€€€北宋的第三任皇帝宋真宗,曾寫下了一首《勸學詩》,詩中有這樣兩句︰書中自有顏如玉…書中自有黃金屋。用現在的話說就是只要你好好讀書,美女會有的,樓房也會有的。

北宋時期,政府官員的薪資待遇,相比于其它朝代,被史家所公認的最高。

他們總薪資大概分為四個部分︰正俸、加俸、祿粟和職田。

正俸,即級別工資的主要部分。宋代工資按“貫”來發放。我簡單列舉一下,看看當時官員的正俸收入究竟有多少。

    宰相、樞密使一級,正俸每月三百貫,相當于九萬人民幣。六部尚書級,月俸等于兩萬人民幣。縣令,約一萬人民幣。

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如果你覺得這些薪酬不算多,那就接著往下看。

加俸,即一年四季的服裝、茶酒、薪炭、隨從衣物、馬匹芻粟、公使錢及恩賞,還有實報實銷的招待費,等等等等。

這些錢加下來,足夠官員一家人的生活費用,正俸根本就用不著。

祿粟,就是給官員另外發放糧食,保證官員在大災之年糧食漲價或買不到糧食時,無口腹之憂。

一個宰相的祿粟,每年大概一萬多斤€€€€全是免費的!

職田,就是給官員一些田地,讓他租給佃戶,每年可以收些租金,其目的是“高薪養廉”,預防官員因貧而貪。


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古代老百姓有句口頭語︰“千里去做官,只為吃亂穿”。做為官員,听見這句話時,你還別不承認€€€€沒有這麼好的待遇,誰還會十年寒窗去苦讀啊!

三,太祖”重視文人”對北宋的影響。

據統計,《宋史》中的官員,出身于高官家庭的不過四分之一,是歷朝歷代比例最低的。與之相反的是,出身于布衣的則過半,這表明了通過科舉考試進入官員隊伍,平民階層是最大的受益者。
    我們所熟知的北宋官員,絕大季數是由科舉入仕的。比如呂端、範仲淹、歐陽修、甦軾、王安石、司馬光等等,這些官員不僅為朝廷和國家排憂解難,還為百姓們做了許多值得稱道的事,留下了很好的口碑。

同時,這些登科入仕的官員用自己的經歷告訴天下讀書人,只要你勤奮讀書,“朝為田舍郎,暮登天子堂”,並不是不可能的。

    隨著文人入官比倒的增加和文官待遇的提高,宋代京城一帶達官貴族們為女擇婿也漸漸產生了偏移,改變了以往只重門第,不重學歷的擇婿標準,每屆的新榜進士,成了眾多京城名媛心儀的對象。

于是,在每次的放榜前後,都會有大批專職媒人到考場附近轉悠,他們通過各種渠道,打听這些學子的個人信息。那些文才出眾的考生,往往成了眾多媒人爭搶的對象,以至有了“榜前擇婿”或者“榜上臠婿”的奇葩現象。

從宋太祖“乾德”年號的風波,談空前繁榮的宋代文化。

    有位名叫詹文的新科進士,登科後,眾媒人蜂擁而至,踏破門似的給他提親。詹文已有妻有子,無奈之下,寫了一首詩交給媒客,這首詩流傳至今︰

讀盡詩書五六擔,

老來方得一青衫,

佳人問我年多少,

四十年前二十三。

由此可見,在我國宋代,做為文人是多麼地幸福!

趙匡胤做為一代英主,不僅在政治上統一了紛亂的五代十國,在文化上更是開創了一個前所未有的文化盛世。整個北宋時期,詩文、詞賦、音樂、繪畫、園林、雕刻、技藝等等都達到了極高的水平,是我國古代經濟最富庶、文化最繁榮的一個朝代。

非非空原創首發。

圖片來自網絡

參考文獻

《宋史》,《中國皇帝全傳》,百度百科。

作者:非非空

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