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解讀紅色經典 堅定文化自信

bmxphg274發表於 2020-7-13 18:33:44
紅色革命題材的文藝作品能夠提升民族自信,幫助我們銘記歷史、珍惜當下、自強不息、奮勇向前,在樹立正確的價值觀、審美觀方面起到重要作用。

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今天是中國共產黨成立99周年紀念日。我們和大家一起解讀紅色革命題材的文藝作品,深入了解作品的內在價值,更好地樹立文化自信,形成正確的世界觀和價值觀。


解讀紅色經典 堅定文化自信

董希文 《開國大典》 油畫 230cm×402cm 1953年 中國國家博物館藏

一、巧妙構圖,強化視覺中心

我們在中國國家博物館、中國美術館、中央美術學院校史陳列館等地參觀時,除了觀看令人震撼的經典畫面外,還會關注作品在創作時的手稿、文字等創作過程與說明。每一幅作品的創作過程,都傾注了作者大量的構思與精力,從中可以看出作者嚴謹的創作思維和歷史態度。


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天安門開國大典實景照

1 重構透視,突出畫面主體

以董希文的《開國大典》為例,艾中信曾多次描述︰“《開國大典》的構圖曾作了較長時間的推敲。在構草圖的階段,他身上經常揣著一張明信片那樣大小、畫在重磅卡紙上的畫稿,凡遇到美術界及文藝界的人士,便拿出來征求大家的意見。”


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油畫《開國大典》草圖

本幅作品構圖經典之處在于董希文並沒有按一般西方繪畫的取景角度和透視來處理,而是將中國畫的“散點透視”與西方“焦點透視”相結合,在畫面中一條視平線的前提下,通過變換觀察者的視覺角度,將人物和建築兩種不同的透視關系,和諧地呈現在一張畫面里面,構成了一幅構圖完整且氣勢磅礡的作品。


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油畫《開國大典》的畫面結構分析

而作品的主角人物卻是脫離了透視本身的,恰好在兩種透視相交之間,形成了視覺中心,加之作者適當加大了人物形象,更加凸顯了人物的偉岸,強化了畫面主題。這種處理方法,合理地結合了中國畫和油畫的優點,彌補了構圖上可能會出現的缺憾,代表著中國畫家探索油畫的新途徑,具有創新意義和時代性。

2 刪繁就簡,遵從主觀判斷

董希文在創作《開國大典》時,遇到了建築學上的實際問題。就天安門城樓上的透視原理來說,畫面的右邊很明顯是少了根柱子。我們可以電腦還原一下,這樣構圖是完整了,但畫面會產生擁擠、甚至擁堵的感覺,因為右邊柱子的存在,會吸引觀者很多注意力,分散了畫面中核心人物的重心,也會將作品中人物的視野擋住。因此,作者在創作時,大膽地將這根柱子去除。

著名建築學家梁思成先生說︰“畫面右方有一個柱子沒有畫上去……這在建築學上是一個大錯誤,但是在繪畫藝術上卻是一個大成功。”這根柱子的去除,對整幅畫面有多大的好處呢?我們可以分析一下,作品構圖的另外一大妙處。


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油畫《開國大典》畫面不對稱的處理

董希文說︰“真正的感情、氣魄首先應該從認識對象中來。”首先是尊重客觀事實,隨後加入自己的主觀思想。作者並沒有沿襲西方紀念碑式的歷史畫的常用表現形式,在構圖中采用的人物形象大多數是側面,並將所有人物立于畫面的左側,右側是廣闊的天空和無邊的廣場。廣場上飄揚的彩旗和密密麻麻的人群,體現出歡慶喜悅的氣氛。如此構圖,左實右虛。領袖們面朝右邊,面前空出一大片空間,營造出一種無比的開闊感,象征著領袖們的博大胸懷、中華民族的開闊視野和中華人民共和國成立後的偉大前程。

3 化整為零,凸顯內在精神

詹建俊《狼牙山五壯士》的構圖,也是一種經典。畫面中塑造人物和山峰的用筆相似、色調統一,人物與山渾然一體,用大筆觸概括手法塑造了五位英雄的形象。


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詹建俊 《狼牙山五壯士》 油畫 203cm×186cm 1959年 中國國家博物館藏

這五位英雄就是五座山峰,每個輪廓運用了大小不一、角度不同的三角形構圖,使得畫面極其穩定且具有節奏感。


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人物結構示意圖

人物的山峰與真實的山峰造型相似,均采用了三角形構圖,可視為人是山綿連的延伸,山是人精神的體現。


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人物與山峰結構示意圖

人與山多個三角的組合,又形成一個完整的大三角形,人物佔據了這座山峰的制高點。五位英雄猶如五座紀念碑,矗立于太行山上,形成一座偉大的豐碑。這樣的構圖把英雄們視死如歸、氣吞山河的氣概表現得淋灕盡致,悲壯中有一股正義豪氣,無論是畫面美感還是內在精神意義,都得以突出和強調。


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畫面三角結構示意圖

二、有所指向,輔助理解


在欣賞作品時,我們通常會對作品的色彩、技法有直觀印象,但礙于美術語言的匱乏,故而對畫面會匆匆一瞥,更別提對作品內在含義的理解。這時可以通過對比、線條輔助、局部截取等方式更加直觀地了解畫面內核,從而感悟作品內在精神寓意及現實意義。

1 民族色彩,堅定文化自信

中國人喜歡鮮艷明快的顏色,這樣的色彩也符合《開國大典》這幅作品的主題思想。董希文在創作《開國大典》時,用了類似年畫的方式創作,如多用紅、黃、藍之類的原色,使畫面清新亮麗,形式感很強。


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《開國大典》(局部)

這種色彩是可以從自然界中直接提取的,不需要調和。中國人很喜愛這種原色,所以在中國傳統工藝、民間美術中可以看到它的廣泛運用和搭配,體現出鮮明的民族性。董希文曾于20 世紀40 年代在敦煌對壁畫進行大量的臨摹,因此在畫面中也有敦煌壁畫的痕跡,比如天空中的白雲,就用了敦煌壁畫中雲彩的裝飾風格。


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敦煌莫高窟第158 窟飛天(局部)

董希文熟練地運用敦煌壁畫的手法,使作品體現出民族元素,具有很強的民族性。觀察對比這些細節,重新對畫面加以審視,可以讓我們對民族元素更加關注和了解,更好地樹立民族文化自信。

2 輔助線條,強化文化理解

王迎春、楊力舟的《太行鐵壁》,表現手法和《狼牙山五壯士》相似,都是將人與山結合在一起,直立向上,不同的是運用了中國畫的形式表現,因此具有中國山水畫的特征。整幅作品運用傳統大小斧劈皴的方法來表現人物,風格獨樹一幟。


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王迎春、楊力舟 《太行鐵壁》 中國畫 200cm×200cm 1984年 中國美術館藏

在欣賞時,除了觀察人物的輪廓與山形的走勢、服裝的褶皺與山體的皴法相結合外,畫面的象征意義需要通過輔助線來幫助理解€€€€人物大多呈長方形,人與人緊密相接,截取局部會發現就像一座豐碑。


解讀紅色經典 堅定文化自信

人物結構示意圖

通過輔助線條的實時進入,能夠感受畫面中直入雲霄的氣勢。顯示完整畫面時,會發現人物與山的組合可以分割出許許多多的“豐碑”,通過根根直上的移動線條,畫面會呈現高低錯落的節奏和更強大的磅礡氣勢。人與山融成的“豐碑”,表現了八路軍戰士和百姓一起,猶如銅牆鐵壁般守護著我們的國土,抵御外來侵略,正所謂“群峰壁立如雕塑,氣勢磅礡斧劈功”。


解讀紅色經典 堅定文化自信

畫面整體結構示意圖

美術作品的視覺性決定了我們要關注畫面本身,采用多種方式透過現象看到本質。在欣賞紅色革命題材的文藝作品時,首先要充分肯定這些作品的創作技藝,其後探尋作品背後的歷史故事及創作背景,形成對作品和歷史的敬畏之心,真正做到堅定文化自信,樹立正確的價值觀和審美觀。

內容選自《中國中小學美術》2020年第4期

《解讀紅色經典 堅定文化自信》

作者:人美renmei

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