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教育的底層︰來自一個跟蹤14年案例的啟發

悦悦782發表於 2020-8-6 00:24:36
教育的底層︰來自一個跟蹤14年案例的啟發

李漢/文在世界各地進行社會調研期間,筆者對國民基礎教育和素質教育做了一些近距離觀察。這個過程中,筆者跟蹤了一個14年的真實案例,由此展開對現代教育探索性的討論。

提問的啟發

這個14歲的孩子,日前與我討論了一個非常深刻的題目。這是作為9年級學生“individual and societies”人文科學課程的辯論題目。她選的課題是︰全球統一匯率,使用同一種貨幣,是好是壞。

她的思考是︰一是對經濟增長有幫助;二是有助于緩解和杜絕經濟危機;三是能增強競爭。使用一種貨幣會使許多國家有能力利用該國的國際競爭優勢,因為每個國家無論其規模大小,都有自身優勢,有必要讓其發展,發揮潛在優勢,避免其自身的劣勢並避免劣勢帶來的影響。

她認為第三點需要作出補充,希望筆者提供一些幫助。

誰能想到,提出這樣高深、涉及經濟學和貨幣金融學前沿問題的人會是一個14歲的孩子?這可是百年來全球經濟學家和中央銀行家們一生思考、關乎人類社會和平與發展的重大宏觀問題,而且還是迄今為止,全球沒有任何人能給出標準答案的開放性和探索性問題。

人文科學期末考試給出多個可選擇的開放題目,學生根據自身的興趣愛好和知識結構擬定選題,通過網絡信息檢索或圖書館資料查閱尋找論據和案例支撐自己的觀點。題目的巧妙之處在于可選擇正反觀點,充分激發學生的想象力和創造力,沒有任何思想框架和學術範式約束,學生能在未知的知識海洋自由傲游和異想天開探究。

提出這種拋磚引玉的前沿問題,目的是要把孩子們引向對世界發展和人類社會普遍價值更加廣闊的終極思考。

沿著“貨幣-貿易-國家-社會”這條路徑繼續思考,將會抵達人類的思想極限。在西方啟蒙思想家風起雲涌時代,思想巨人們與其同時代的思想家們提出的閃現人性思想光輝的觀念,成為自由資本主義最終戰勝專制封建主義的思想驅動力,確立了“王在法之下”的權力約束原則、“無權利不納稅”原則、國家與公民的權利和義務、市場經濟的契約精神;啟蒙了公民意識,創造了經濟高速發展,推動了人類社會前所未有的繁榮和巨大的進步。

一個好的問題,作為問題導向型教育將伴隨孩子一生在追求真理的路上不斷思考,修正自己認知和觀點。

一場“針鋒相對”文明辯論,運用“羅伯特議事原則”,讓孩子學會如何表明立場、觀點、講道理,追求fact(事實)和挖掘truth(真相),懂得一切真理是可以辯析的,而且越辯越明。學會運用“自圓其說,邏輯自洽”核心原則,如何找到evidence論據支持自己的立場和觀點,讓自己的對手無懈可擊,達到動之以情,曉之以理,實現以理服人和文明方式達到目的。

家庭教育

筆者將這位小姑娘的回答打包給多位在著名財經院校從教、具有經濟學碩士和金融學博士學位的老師看,其評價是“邏輯分析與思辯能力,我們的本科生都不一定達得到;關鍵是14歲孩子沒有接觸經濟學,卻能把邏輯梳理得這麼清楚。”

為什麼小姑娘的思想深度、邏輯分析和思辯能力能超越同齡人?要講明白這一點就必須簡單介紹小姑娘的成長歷程。

小姑娘家庭條件優渥,從幼兒園到小學,在國內接受世人眼中的優質教育,學習成績也出類拔萃。父親是學繪畫藝術的建築設計師,也是酷愛文史哲、關心時事政治經濟的讀書人,具有很強的思辯能力;母親專職照顧和陪伴兩姊妹,但業余生活豐富多彩,堅持運動,學習外語、油畫和心理學,參加讀書會。

父親在小姑娘上小學中途,曾與筆者探討準備放下工作陪兩姊妹到國外游學問題,打算初中和高中選擇不同國家學習,接受不同文化燻陶,培養國際化視野。

在小姑娘拿到中國名校錄取通知書時,家長毅然選擇到友好鄰邦小國的普通國際學校,令人錯愕,放棄世人眼中的“巨大財富”,不僅需要拼孩子實力和運氣,更要拼家長甚至家族的財力和實力。

父親受軍人家庭的影響,是位要求嚴格的虎爸,被筆者形容為“簡單、粗暴、板起面孔”。他時常與兩姊妹嚴肅談話,讓她們必須學會自我約束和自我管理,才能成就優秀的自己;同時更要知道社會不良風氣和不公現象,如何變得勇敢堅強和面對邪惡,保持獨立思考和判斷,學會保護自己;在假期和周末,洗衣做飯,除草澆水,打掃衛生等生存訓練也是必修課程,美其名曰培養孩子的獨立生活能力。

至于把孩子當翻譯,游歷歐美,亞非大陸觀賞動物,親近大自然,住畢加索小屋與大神心靈對話等也是貫穿于游學教育中。甚至在暑假安排不到13歲的孩子到國內頂級動漫公司實習,嚴格執行上下班打卡制度,每天呵欠連天倒床就睡讓陪伴的媽媽心疼不已。

從出生到成長,筆者近距離觀察過兩姊妹的學習和生活。在與小姑娘交流中,筆者也多次啟發她logical reasoning邏輯推理學科的重要性,提出一個好問題比解決問題和得到答案更加重要,學會用數理邏輯思考,用形式邏輯語言表達。

通識教育

三年前,小姑娘入讀國際學校,開始學習比較吃力。由于從小酷愛閱讀中外名著,理解力、中文表達和寫作水平很高。但長期習慣中文思維影響英文思維和表達能力,姐姐反而不如小兩歲的妹妹學習輕松。

國際學校的優勢之一在于,來自幾十個國家的孩子一起學習,無論性別、膚色、種族和國籍,在學校統一用英語上課和交流,也根據人數提供大語種如華語、泰語、西班牙語等課程,強化對母語的理解和文化的認同。同學之間受到跨文化的影響,強調“unity of diversity”多元化的統一,定期舉辦各種家長參與的主題活動,如表演、慈善、公益和宗教等集會,促進國際學生的相互融合和家長的交流。

筆者通過小姑娘13歲時的一篇人文作業對話,試圖闡釋國際學校人文科學的綜合性、趣味性和特殊性。這份人文作業對話是關于佛教的四聖諦︰諸行無常,諸法無我,諸漏皆苦,涅€€寂靜。這份作品我發給了藝術領域頗有研究的人士看。

對于這份作品的討論,我們的結論是︰

首先,完成作業,不僅需要宗教文化、道德倫理和歷史背景等綜合知識,還需要理解經文的深刻內涵,衍生出對人生修行的態度,對生死輪回的看法,對世界總體的看法等。更要去理解人與神的關系,人與人的關系。尋找解脫煩惱之法門,通過修行成為思想超脫的好人。

其次,作業是全英文,能夠參閱的資料只有用古漢語書寫的經文,小姑娘只讀過簡體字的唐詩宋詞和白話文,要理解經文就相當困難,而國外中文是繁體字。

如題目“四€€€€(four noble truths)”,從字面上很難理解,哪怕精通漢語的說文解字,從字的原意“通達事理”和“追根刨底地審問”上也無法理解,這是古人引申到佛教經文解釋的特定用詞。從構詞上看,佛經從晉朝到唐朝之間傳入中原,也許是古人為滿足皇家擁有解釋的絕對話語權與“王”和“帝”相關而造的專用名詞。經文翻譯成白話文必須選擇有限的組合詞、近義詞,意思相近但有區別,也有一定的不確定性和模糊性。受外來語影響創造出感悟、覺悟、醒悟、領悟等說話的語境,如何用英文精確表達和對應宗教深刻的內涵是最大難題。

但經書基本上是直接從表音文字如梵文、巴利文、希臘文、希伯來文等翻譯成英文,小姑娘理解起來反而更加容易,強迫她從英文認知角度去理解。

英文的優點在于表達精確,詞匯量豐富,很多詞匯同時具有名詞、動詞、副詞、形容詞、動名詞、形容詞變名詞,用詞根和後綴,還具備擴展性創造新的詞匯,再配合不同的時態,幾乎可以精確描述人、物和事件的時間、過程、動作和心理活動的具象和抽象。

作者無論是寫作還是口頭表達一篇文章,一段文字只有一個中心和一個主題句,不需要讀者去“深刻理解”,簡明扼要一讀就懂,如果用不確定性和模糊語言表達就會出現歧義,揣摩文化就會盛行。

通過上述人文科學作業可以看出,使用表意的象形文字和表音的拉丁文字,在語言表達和思維方式屬于兩套系統,才產生中西文化和思維的差異。尤其涉及到思想哲學領域,需要在兩種語言體系中不斷切換,去尋找恰當的詞匯和句子才能精確地理解含義。若不精通古漢語佛教經典,無論如何也無法將“four noble truths”翻譯成“四聖諦”。對于任何人來說,在思想上的融會貫通都是極其困難和痛苦的。

語言的問題

從《科學》教育上看更有意思。

現代科學與技術是在西方沖破中世紀黑暗,對宗教權威批判與質疑基礎上,產生西方文藝復興後,由無數的天才科學家無中生有創造和建立了現代各門學科的概念、定理和表達式,具有絕對話語權和定義權。

有意思的是,西方最古老和最著名的大學都起源于教堂和教會,如牛津、劍橋和聖安德魯斯,哲學和醫學都是其優勢學科。更有意思的是,人文學科都設在著名的神學院。而東方國家在科學上只是學習型和追趕型,需要不斷創造出新詞匯對應新事物和新概念。

上述談到中文是表意的象形文字系統,多數采用組合詞,都是從已有能想象的事物出發,去作新定義和解釋,如果對不曾出現過的事物和事件進行描述,會造成理解上的模糊和困難,容易望文生義。

如化學學科對未知物質的描述,化學過程具有高度的復雜性,尤其是有機化學會產生無窮多的中間衍生物,通過分子式能確定新物質,而英文具有擴展性和確定性描述優勢。前幾個月網絡中熱炒的新聞其實是一個笑話,報道把硫酸羥基氯 推薦成磷酸氯 ,有人誤服而毒死。通過邏輯與常識,我指出這是惡搞和抹黑新聞。西方人最不容易搞錯的就是藥Hydroxy chloroquine sulfate(硫酸羥基氯 )和chloroquine phosphate(磷酸氯 )。一個治病,一個致命。但常人從中文字面上誰又能懂“氯 ”的意思呢?

對于母語是中文的孩子來說,死記硬背英語單詞已痛苦不堪,同時還必須去強記沒有規律的中文組合新名詞,哪怕你看見分子式也不知道物質的中文名稱。如音譯的專用名詞remdesivir(瑞德西韋)翻譯成容易記憶的“人民的希望”,多少人知道它科學定義的分子式C27H35N6O8P學名呢?分子結構圖也必須去死記硬背。又有多少人能用中文寫出分子式的名稱並讀出來呢?由此可見,母語是拉丁語系的學生在科學學習上具有明顯優勢。

表意文字系統對文學和幻象的美,能描繪得淋灕盡致和令人心醉,能充分發揮形象思維優勢。但對科學和哲學等抽象事物的描述,相比于表音文字就稍遜一籌,畢竟常用的方塊字只有幾千個,對于新事物和新概念的描述只能組合而不是創造,又受到常識和習慣影響,象形文字難免會望文生義,抽象思維不足。而表音文字英文有50多萬詞匯量,還可以不斷創造並做精確定義。

從《科學》學科教育的角度看,在學習英文課進行廣泛閱讀時就已經對科學名詞的基礎概念有了初步認知,如果再接受學科教育時將更加強化概念的精確化定義,準確界定科學概念之間的區別與聯系,做到事半功倍。

物理、化學和生物都是探究客觀世界生命與物質的基礎學科,只是研究的出發點和視角不同,而研究工具運用數學與哲學高度抽象的語言,而工具語言又與國際學校的日常用語和教育理念緊密相關,強調學科綜合性和推行通識教育,鼓勵學生大膽探索和創新,並言之有理小心求證。

以人為本,無問東西

人之初,父母是孩子的第一任老師,家族是孩子主要成長的環境。

每個人在成長中都需要榜樣,榜樣像一座燈塔指引著你前行的方向。孩子的第一個榜樣往往來自于父親,母親對孩子人格的形成和性格的影響大于父親,孩子是天生的模仿家和“套利者”。父母保持言行一致和言而有信,樹立共同的教育理念和保持教育的一致性尤其重要,能有效避免孩子成年後的人格與行為的分裂。

其中,最重要的教育是孩子成長過程貫穿始終的愛育,學會愛,如何愛,通過愛激發人之初本能最純真的悟性和人性。一個人的悟性和人性啟迪得越好,就能更好地彌補暫時的社會教育不充分。而學習是伴隨終生的習慣,無論是父母還是孩子,在任何年齡段都可以通過自我教育達到教育的目的和共同成長,能有效避免彼此的交流障礙和“代溝”形成。

社會教育提供普遍價值和基礎教育,強調“有教無類”的“均值”無差別教育。筆者更加推崇有識之士的父母在了解孩子前提下,對孩子因材施教提供“方差”個性化家庭教育。

唯有家學家風可以經歷動蕩歲月和抵御不良誘惑亙古不變地傳承,也是引導孩子走向自我教育和自由王國的起點。在孩子不同年齡階段,三種教育各自佔比不同,任何一種教育可以不足,但不能缺失,可能會被其它教育彌補,但不能被替代。教育的本質必須是以人為本,首先是教導孩子做一個有道德良知底線的現代文明人。

小姑娘如何變成世人眼中的“犀利姐”?這應該歸因于三種教育共同作用的結果。在國內優質教育中打下堅實的傳統文化和個人素質基礎;在更加科學合理的國際化教育中,個性化基因得到充分釋放,獲取知識的能力實現快速提升;在家庭教育精心呵護與陪伴下,塑造正確的價值觀;同時在社會教育和家庭教育合力下,強化自我意識覺醒,推動她能實現自我約束、自我管理的自我教育。因為好奇心和想象力,又驅動小姑娘對知識的渴望與真相的探索,超越同齡人所能到達的思維邊界並樂在其中。

本文也試圖回答經濟學家朋友的提問︰“現象後面的底層是什麼?為什麼她會這樣,我們不會這樣?個體差別還是群體差別?”

筆者的結論是︰教育既有共性也屬個案,但教育方式值得相互借鑒,無問東西。同時,筆者受到身邊熟悉的各位蜚聲國際大師們言傳身教的影響,充分吸收周有光教授如何讓孩子學會獨立思考和世界文字發展史的觀點,韋森教授關于語言文字、文化習俗對觀念體系變遷的觀點,以及錢穎一教授的教育觀念。

通過對小姑娘學習和生活的持續觀察以及筆者從教經歷,姑且綜合代表性結論與天下父母分享︰在工業化4.0人工智能時代,真正實現以人為本,國際化的通識教育和個性化發展相結合的理念是提升國民基礎教育和素質教育,培養創新性和顛覆性思維人才的必由之路。

(作者系獨立經濟學家,本文為節選,有大量刪節,全文見微信公眾號︰底層設計師)

作者:经济观察报

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