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為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?

比達問答發表於 2020-8-14 06:59:12
(2樓回答)
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?

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David902發表於 2020-8-14 06:59:23
中華文明發展到宋代,達到一個頂峰,臻于極致,這個局面,是由統計者進行的頂層制度設計,高度重視文人,文化官員雲集等原因造成的。文化大師陳寅恪指出︰“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋世”;著名學者余秋雨也認為︰“宋代是文化教養最高的時代”。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?一、趙匡胤為文人士大夫立下了國策

後周顯德七年(960年),趙匡胤在陳橋驛(今開封東北)發動兵變,篡奪後周帝位,黃袍加身當了宋太祖。趙匡胤以武臣身份奪得後周政權,他親身體驗過武人跋扈對皇權的嚴重威脅,鑒于唐末藩鎮擁兵橫行之禍及五代各朝權臣悍將篡奪帝位之風,趙匡胤取得政權後立即“杯酒釋兵權”,在宋代立國之初即實行抑武崇文的政策,還專門立了一個誓碑,其中有一條最為著名︰
不得殺士大夫,及上書言事人!
這是趙匡胤對子孫的教誨,也是對士大夫們的承諾,這條誓言,無論是北宋還是南宋,都被其子孫恪守。“士為知己者死”,得到恩寵的文人士大夫們,八仙過海,各顯神通,玩命為趙宋工作,“雖九死其尤未悔”,為鑄就宋朝輝煌業績的基石,做出了文人士大夫的貢獻。趙普的“半部論語治天下”(真實性有待考證),迎合了宋太祖的治國理念。歐陽修、王安石、範仲淹、甦軾等文人士大夫群體燦若群星,均在不同的歷史時期,做出了杰出的貢獻。
宋太祖這一國策和休養生息等制度的建立,為宋朝開國之後迅速提升國力,起到了重要作用,到宋徽宗初期,作為一個農業大國,宋代的水稻種植面積比唐代擴大了整整一倍,種植技術更是迅速提高,江浙一帶的水稻畝產量,已達到八九百斤。蠶桑絲織和瓷器燒制進入了高度專業化的生產階段,產量和質量都突飛猛進。城鎮數量已接近兩千,城市人口佔到了全國總人口的百分之十二,就是在宋代,中國人口突破了一億大關。
據美籍歷史學家黃仁宇先生的統計,北宋當時的商品流通量,如果折合成現在國際上的價格,已達到六十億至七十億美元,毫無疑問,中國宋代的經濟水平是當時世界之最。生活方式的拓展和提升,也必然帶動了精神價值的拓展和提升,宋代在科學技術上的創造力,達到了整個中國古代史的頂峰,讓國際上一切研究人類科技史的專家稱頌不已。例如,宋代把雕版印刷推進到了活字印刷,把火藥用于戰爭,把指南針用于航海。這些技術傳到西方後,極大地推動了人類文明的進程。 在宋代,還出現了一系列重要的科技著作,像沈括的《夢溪筆談》、秦九韶的《數書九章》、宋慈的《洗冤集錄》等等。與《清明上河圖》里的汴京一比,唐代長安的西市和東市就太局促了,汴京沒有“坊”的限制,完全開放,自由流通,僅僅手工業就比長安多了四倍。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?二、機構設置為文人士大夫提供了機會

一是重創了“殿試”制度。宋太祖改變了唐代殿試的弊端,結合實際重新創立了這一制度,趙匡胤親自主持這一制度,把考生進退取舍的最終決定權掌握到了皇帝手中。從宋朝以後,那些高中進士者,才開始被人稱為“天子門生”。 從名義上講,這些即將步入官場的新秀既是皇帝的臣子,也是學生,他們只能忠誠于皇帝,而不是某個考官。
殿試合格者才能稱為進士,剛開始,進士分為甲乙科,後來花樣變多了,又分成了五等三甲,上二等為一甲,賜進士及第;三等為二甲,賜進士出身;四、五等為三甲,賜同進士出身。其中,第一名是“狀元”,第二名是“榜眼”,年紀最輕的則被稱為“探花”,到後來,“探花”逐漸變成了第三名的專稱,也成了定制。
二是設置了“貼職”頭餃。這個頭餃是為士大夫設置的榮譽性官餃,一般有“某某館(殿、閣、院)大學士、學士、待制、修撰”等稱呼。可別小看這個榮譽性名頭,能得到貼職,代表一個官員很有學問、威望,不但可以額外增加俸祿,還可以越級升官。名臣包拯就因為曾經擔任過龍圖閣直學士,故常被人稱為“包龍圖”。 除了“貼職”頭餃外,宋朝還為士大夫們設有祠祿官、勛官、檢校官、 爵、食邑、食實封、賜等名頭,有的代表地位,有的代表經濟待遇,有的代表禮儀特權,官位越高的官員,頭上的帽子越多。
比如,名臣司馬光曾在書中列過自己長長的一段頭餃︰端明殿學士(貼職)、兼翰林侍讀學士(經筵官)、朝散大夫(散官)、右諫議大夫(寄祿官)、充集賢殿修撰(館職)、權判西京留司御史台(職事官)、上柱國(勛官)、河內郡開國侯(爵)、食邑一千三百戶、食實封四百戶、賜紫金魚袋。 足足63個字,一口氣都念不過來,如果那時候也流行做名片,估計正反面全是字,要費點力氣才能搞明白,他真正是干什麼的。
三是改革了“機構”內設。宋朝為了讓文人士大夫們學有所用,用有所成,對幾個十分顯要的機構進行了改變,取名叫“學士院 和“舍人院”,在學士院里干活的人叫“翰林學士”,在舍人院里干活的人叫“知制誥”,這兩個機構的工作內容比較簡單寫公文。
翰林學士負責起草關于皇族、高級官員的任免詔令,人稱“內制”;包辦關于普通官員任免詔令的,人稱“外制”。這些以碼字為職業的官員,因為工作關系和皇帝挨得近,還有權做個參謀決策,一旦被看中,極有可能青雲直上,很多宰輔高官就是通過爬格子爬到了權力頂峰。故而,這也是很多官員夢寐以求的崗位。
除了上面兩個碼字為業的機構外,還有兩個機構也很重要,一個是“御史台”,一個是“諫院”,專門由文人們擔任,它們的工作方式更簡單說話。宋朝的監察機構叫作“御史台”,御史台長官稱為“御史中丞”,里面干活的人又分侍御史、殿中侍御史、監察御史等名號。御史的品級雖然不高,但實際地位卻很高,主要工作內容就是糾察百官。而在“諫院”工作呢,工作方式就是“諫議”,俗稱是“找碴”。宋代台諫制度最大限度發揮了言官的監督效果,為一批正直、有氣節的官僚提供了舞台,鼎鼎大名的範仲淹就曾做過台諫官,並且在這個崗位上一舉成名。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?三、宋朝的文人士大夫為中國文化做出了杰出貢獻

宋朝的文人士大夫,大多數都在官場上不同階層工作過,他們在從政、游歷、冶游、飲酒、參禪、放逐等經歷中,均留下了許多傳世作品,這些精典的文學作品,成為中華文化的重要的組成部分,一些文人士大夫們,他們的政治理念、人格操守和文學作品,對後世影響極其深遠。
1.政治上青史留名。宋代文人都是積極參與政治的,有不少人身居高位,比如歐陽修、範仲淹、晏殊、司馬光等人,而王安石無疑是杰出代表,他學識淵博,同時代鮮有可及者,他一心系國,悉心為皇帝治國理政,可惜新法雖然施行,但是沒有大功告成。後來官場傾軋讓王安石罷相隱退,後來復出,卻受到從前心腹的攻訐,又遭遇暮年喪子,終于是心灰意冷,再次隱退而不復問朝政。
2.人格上樹為樣板。甦軾是繼北宋歐陽修之後的文學巨匠,他的文化全才可使整個北宋文壇乃至中華民族五千年燦爛的歷史為之粲然,可稱為千古第一人。他不僅作為“讓中國人共享千年的大文豪”令世人敬仰,而且更以其別樣的人生態度向世人展示出獨特的魅力,正如王國維所說︰“三代以下之詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者若無文學之天才,其人格亦自是千古。”
甦軾在放逐前,為了百姓的利益,甦軾對皇帝也大膽地提出了批評和諫議,冒死寫下了《諫買浙燈狀》,勇敢地要求皇帝將“尊主”,服從于“澤民”,其人格之崇高,令人景仰。雖然經歷了黃州、惠州、儋州、湖州等地近十年的磨難,但他仍然心系國家和百姓。在放逐密州之際,鑒于當地旱蝗交加、災荒連年、瘟病流行、棄嬰遍地的嚴酷事實,一再上書朝廷,請求減免賦稅,並親自組織群眾火燒土埋蝗蟲,籌集“勸誘米”,將許多被父母遺棄的小兒從死神手中奪回生命。在杭州期間,為了疏浚湖道,自己帶頭組織杭州百姓治理西湖,為後人留下了“甦堤”。
在他死後,人民給了他最公正的評價︰“吳越之民,相哭于市;其君子,相吊于家;訃聞四方,無賢愚皆咨嗟出涕;太學之士數百人,相率飯僧惠林佛舍。”一個封建士子如此被各階層的百姓懷念和愛戴,在封建社會實屬少見。
3.文學上彪炳史冊。這方面的成就和貢獻就更大了,《全宋詞》收錄宋代詞人1400多人所著篇章2萬余首,形成了以晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照、姜夔、吳文英、張炎等人為代表的婉約詞派和以甦軾、辛棄疾、黃庭堅、賀鑄、張孝祥、張元干、範成大、陳亮為代表的豪放詞派,宋詞成為了中國燦爛的文化現象。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?任何一個時代,都有其鮮明的發展烙印。正是由于宋朝統治者采取了“重文輕武”的國策,必然會帶來王朝文化的勃興,但同時也帶來了亡國的命運。辯證唯物史觀告訴我們,縱使趙宋封建王朝采取了“文治武功”的國策,也免不了其覆亡和歷史車輪向前發展的規律,但宋朝至臻至美的文化現象和文學成就,永遠會在歷史的星空中,不斷煥發出璀璨光芒。

頭條資訊發表於 2020-8-14 06:59:31
宋朝的東方帝國第二次沖到了農業文明的頂峰,達到甚至超過了羅馬帝國所取得的成就。宋朝一度達到了農業及畜牧業文明的頂峰,那時鑄鐵產量每年大概十幾萬噸。而直到1700年,整個歐洲的總產量也才達到這個數字。中國當時最重要的技術發明,比如鑄鐵、火藥、指南針、紡車、風車、水車、農業技術等都領先于全世界近600年。可惜如此強大的文明毀于蒙古鐵騎的大軍。

頭條資訊發表於 2020-8-14 06:59:46
首先說宋朝的時候無論是現在統計學,還是歷史記載,宋朝的經濟、文化等等都是古代的一個頂峰。先不說後面的元明清一代不如一代,單純的只說宋朝,我總結了幾個點。
1.  軍事
宋朝結束了五代十國天下大軍的格局,統一了中國。一開始更是把遼等少數民族打的沒脾氣。
2.  政治
為避免晚唐藩鎮割據和宦官專權亂象,采取重文抑武的施政方針。
3.  經濟
GDP總量為265.5億美元,佔世界經濟總量的22.7%,人均GDP為450美元,超過當時西歐的400美元,更是創出了交子紙幣,以及金融的雛形。農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出,海外貿易發達,和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商
4.  文化
吃飽穿暖以後就該考慮文化了,在唐宋散文八大家中,宋人佔了六家。詞更是達到全盛。話本在中國文學史上開闢了新的紀元。史學體裁多樣,興起了方志學、金石學;著作豐富,史家輩出,達到了中國古代史學發展的頂峰。書院制度的形成與發展。程朱理學的興盛。
5.  科技
從宋朝開始火器登上戰爭舞台,使用霹靂炮、震天雷、引火、鐵火炮、火箭、火、火槍、火炮等火器,逐步進入冷兵器和火器並用時代。我國四大發明,其中的三項,活字印刷、火藥、指南針,就是在兩宋時期完成或開始應用的。
結合種種,兩宋時期是當之無愧的中華文明極致。

為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?

jimmy肖明發表於 2020-8-14 06:59:58
宋代對文人的待遇太好了,前所未有的好,可能是對文人的推崇和敬仰推動了發現吧,不過我倒是沒覺得達到極致,只能說非常不錯。

頭條資訊發表於 2020-8-14 07:00:13
這個觀點應該是來自陳寅恪先生︰“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世。”這一句出自陳寅恪先生為宋史研究專家鄧廣銘先生的《宋史職官志考證》所做的序言,發表于1943年。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?個人覺得從漢字來說上下有5千年的歷史了,從倉頡造字,到2000年前的軸心時代。已經高度文明的經濟、文明、科技、政治制度等等,到了宋代末年全部中斷。
那中斷的最後一戰便是“崖山之戰”,崖山之後無中華,崖山在廣東江門,那里現在遺留著崖門海戰遺址。南宋末年,南宋逃亡政府一眾文武百官,王公貴戚帶著小皇帝到了此地便逃無可逃。于是,率眾和蒙古人進行了最後的大決戰。這場決戰十分慘烈,從士兵到將軍,從文官到大臣,從秀女到皇後沒有一個怕死的,他們抱著必死的決心和蒙古廝殺到底。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?

崖山之戰中國第一次淪陷于異族,中國自力成長的過程被打斷,已經高度文明的經濟、文明、科技、政治制度等等都中斷了,很多國外的史學家將宋代消亡視為古典意義中國的結束,所謂“崖山之後,已無中華”。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?這里所說的中華,是全部的文字和那種文化,全部被打斷,少數部分被貴族所收藏,到現在也是如此,以至于現在一听到國學,大部分都覺得是騙子,稱他們為磚家。這文化成了少數人擁有的玩物,他們學會之後,又不普世 。
為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致?但是我們中華民族的根基還在,中國還是有無數的先烈和前輩一直在這個國家付出和努力 ,未來百來之內,我們相信一定會出一個到兩個聖人來。讓我們華夏民族文明傳播整個世界的責任。

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為什麼說中華文明發展到宋代可謂臻于極致? -END- 

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