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盛世好安居、亂世無民生︰貴港山邊村十月廿二由來與大局風水漫談 - 風水堪輿五行

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盛世好安居、亂世無民生︰貴港山邊村十月廿二由來與大局風水漫談

盛世好安居、亂世無民生︰貴港山邊村十月廿二由來與大局風水漫談 authorauthor 發表於 4 天前
作者:鹤鸣山人

(告示︰凡本人文章,歡迎轉發,轉載者須注明作者與出處即可!禁止抄襲、剽竊,否則一律視為侵犯版權,為保護權益,將追究法律責任!€€€€€€€€鶴鳴山人)

盛世好安居、亂世無民生︰貴港山邊村十月廿二由來與大局風水漫談






    山邊村是廣西貴港市港南區新塘鎮村莊,全村總人口7000余人,耕地面積4230畝。並于2015年榮獲全國文明村,其下轄山肚屯為五星文明屯,草坪屯為三星文明屯!基本簡介

山邊村位于貴港城區南邊,美麗的郁江河畔,千年古剎南山寺腳下,全村總人口5739人,耕地面積4230畝。村黨總支下設5個黨支部,共90余名名黨員。多年來,山邊村人民在村黨總支的帶領下,辛勤耕耘,努力工作,把一個昔日貧窮的鄉村變成了一個遠近聞名的富裕村、文明村。近年來,該村依托良好的地理位置,打造生態文明建設,在龜山下開辦了龜山小築等一系列娛樂休閑場所。目前建有娛樂場兩個,豐富了村民娛樂生活。每年農歷十月二十二日,是港南區新塘鄉山邊村的紀念日。每年的這一天,村民們,包括已外出的人,都會回到村子里的大墳前進行祭拜。一百五十多年來,年年如此。

盛世好安居、亂世無民生︰貴港山邊村十月廿二由來與大局風水漫談






    山邊村科考略述︰

山邊村人是傳統正派主流正能量的。勤勞守法是正道。好學書香是文道,村中至少有秀才七個及武舉人譚仁,即村風文明善思。尚武強身是武道,清未練武保衛家園護己防身在山邊村也是非常注意,時刻苦練防避。而今評為全國的五星文明屯的山邊村誰又知道它于清朝末年經歷過多大的苦與難,依貴縣縣史及相關文獻記載,每一個字都是血與淚的匯成︰
    1856年貴港新塘山邊村慘案

每年農歷十月二十二日,是港南區新塘鄉山邊村的紀念日。每年的這一天,村民們,包括已外出的人,都會回到村子里的大墳前進行祭拜。一百五十多年來,年年如此。

今年農歷十月二十二日(公歷12月13日)前,我們也來到了這個村子。村人們見我們架機拍攝,立即有人湊過來說,你們看這支墳保存得非常好,沒有老鼠洞,長的草也很短。另一個村民風趣地說,他是死剩的人的後代,太慘了,《貴縣志》里就有記載。

翻開民國《貴縣志》,我們看到了咸豐年間那血雨腥風的一段歷史︰“咸豐六年丙辰冬十月二十二日,黃全義勾結梁培友李七等股匪合攻山邊山肚二村,紳民死守力竭村破,男女老幼及外來避亂者六千余人同時殉難,血膏原野,尸骸暴露,賊退後鄉人撿以合葬,春秋致祭……”

咸豐年間,清朝已是外欺內亂、喪權辱國的年代。在南方,太平天國運動轟轟烈烈,清政府疲于應付太平軍外,已無力它顧。原本隱蔽在民間的天地會由此受到了鼓舞而到處組織起義。1854年7月,廣東佛山爆發了由天地會首領陳開和粵劇藝人李文茂領導的農民起義。起義軍攻佔了佛山,後聯合梧州艇軍梁培友攻陷肇慶。次年5月,陳開和李文茂率數萬人乘千余艘船,沿西江揚帆直上廣西,克藤縣、過平南,攻下潯州府,建立了“大成國”。接著,大成軍分兵進攻周邊州縣,貴縣的天地會積極響應,聯合攻佔了縣城。

當時天地會在貴縣有兩股勢力,一是在郁江北岸稱王的黃鼎鳳,另一股就是在郁江南岸稱霸的黃全義。黃全義對周邊村屯常威嚇有加。但山邊村的領頭人譚仁是個懂武功的硬漢子,他不買黃全義的帳,黃全義來村里勒索搶奪時,譚仁在交手中幾次打敗了他。

與黃全義結怨後,譚仁和山肚村庠生李卓翹等人為防報復,積極加固村堡,並與鄰近的也受過黃全義欺壓的蒙垌村貢生伍大用、練長伍大文相約,有情況時相互支援。

黃全義被譚仁打敗幾次後,仍不死心,又糾集他的手下,連續幾天到村外尋釁滋事,聲言要踏平村子。忍無可忍的山邊村和山肚村的練勇在譚仁和李卓翹等人的指揮下,再次打跑了黃全義,並直撲南江村黃全義的大本營,放火燒了黃全義的老巢,激戰中雙方均有死傷。

清光緒《貴縣志》記載,黃全義逃到潯州後即聯絡陳開和梁培友等人,由梁培友率兵一萬多人,在黃全義帶領下分批乘船直向貴縣殺來。咸豐六年十月十七日,黃全義一伙抵達山邊村紅泥坑口,即遭到兩千多鄉民的截擊。惱羞成怒的黃全義不得已退到江邊,但他是有備而來,而且來勢洶洶,至十月二十日,又有兩萬多人增援而來。黃全義依仗人多,開始層層包圍山邊山肚村。黃全義得意洋洋地向村里喊話,叫譚仁出來應戰,要不出來投降。譚仁氣得一聲令下,火炮手即刻點燃了引信,頓時炮聲隆隆。

想不到對方還有火炮的黃全義驚愕之際,身邊的人已倒下上百。氣急敗壞的黃全義立刻高喊著殺進山邊村,頃刻之間殺聲連著槍炮聲在山谷回蕩。

面對強敵壓境,譚仁、李卓翹知道村堡已危在旦夕,便迅速組織婦幼老弱躲進山岩。部分青壯年婦女則主動留下,殺雞宰鴨,準備好飯菜,隨時供男人抽空食用。到了夜晚,夜涼如水,黃全義的人也時不時往村里打炮,使村莊里火光沖天。

十月二十日晚,譚仁派人乘夜色抄小路潛出村莊趕到蒙垌村求援。十月二十一日,蒙垌村練長伍大文率五百多人來救援。伍大文臨近山邊村時,看到黃全義的人黑鴉鴉一片,嚇了一跳。但他不是孬種,他想他能殺出一條路來,一定能殺進村莊救出一些村民。平時七八個人近不了身的伍大文身材粗壯,力氣甚大,一個大碌碡可以輕易舉起。這時,在肉搏戰中,他也不知道放倒了多少敵人,自己全身也濺滿了的鮮血。但敵人蜂擁而上,而且越來越多,伍大文等人畢竟寡不敵眾,反被對方包圍起來,他不得不放棄救援而拼死殺開血路,突出重圍,但他的人馬已傷亡過半才逃回到蒙垌。

黃全義見援兵敗走,向天狂笑,對山邊村的進攻愈加猛烈。但是,村里人的頑強抵抗,使黃全義每往前一步都要付出代價。打了幾天後,面對越來越多蜂涌上來的敵人,慌亂中的山邊村炮手竟然把鐵砂和火藥粉的順序裝反了,炮沒打響,敵人就趁機攻了上來,用大火把閘門的€€竹燒了。現在閘門兩邊還長滿€€竹,€€竹有四五米厚,密密麻麻的,一直環繞到後背山上。

咸豐六年十月二十二日,即公元1856年11月19日,黃全義攻破了山邊村南匣門。

南閘門的路邊,有一張池塘。山邊村支書譚文炳告訴我們,他小時候听老人說,這里原來叫做人頭塘,現在叫山頭塘。當時,很多賊寇被打死在這兒。村子被黃全義攻破之後,賊寇就把村民趕到這里來,一個一個地斬殺,使這個池塘的水變成了血水。血水一直流到雞籠山下,一路下去有十多里路。

為了尋找當年的蹤跡,我們爬上了陡峭的後背山。後背山有幾個大山洞,山洞里可見滿是煙燻的痕跡。原山邊村小學校長譚棟春說,黃全義攻進村子以後,就封閘,派人據守閘口。村民就躲到山洞里去。黃全義叫人點火加辣椒來燻,用風櫃來吹風進去。

後背山上,還有一個更大的山岩叫斯文岩,解放後直到六十年代,村里曾在斯文岩內設立過一所小學,陪同我們上山的村民大都在這里上過學。斯文岩邊是大鼓岩。據村民譚慶群介紹,以前大鼓岩也是很平坦的,上面有一個鐘乳石吊下來,像一個鼓,一敲全村人都能听到,所以這里叫大鼓岩。這個大鼓岩和斯文岩當時都躲了很多人,全被辣椒煙燻得半死不活。岩門被砸開時,當時有一個六歲的小孩在死人堆里哭喊,一個賊寇拿刀上去想把他砍了,另一個說,算了,看他也活不了多久。這樣,這個小孩才僥幸活了下來,那就是譚慶群的曾祖父。

和山邊村連在一起的是山肚村,山肚村也幾乎是同時被攻破的。譚仁和李卓翹見叔伯兄弟一個倒在血泊之中,知道已無回天之力,便分頭組織村民突圍。他倆各帶一隊人馬突圍,不幸又遭到黃全義大批人馬的截殺。他們不得不退回村里,混戰中只能退到獨寨山上。黃全義的人即登山尋殺。很多村民墜崖撞石,頭破腦裂,慘不可言。

譚仁的重孫譚耀志指著獨寨山頂告訴我們,他的祖先譚仁,當時退到山頂上之後。由于糧盡彈絕、寧死不降,就從山上跳了下來。譚仁身材高大,後來他的媳婦從衣服和鞋子特征,認出了他的骸骨。由于譚仁的骸骨能分辨得出來,所以他沒有和其他死難者合葬在一起。

山邊山肚村被攻破後,村民號哭聲和慘叫聲震動山谷,兩村六千余人除了當時外出探親訪友的十多人得以幸免于難外,留在村莊里的人全都被殺死,財物被掠去。死難者還包括一些來村里走親戚的人。

在山邊山肚村被攻陷整整一年多時間里,這兩個村子無人敢過,也沒有人來收尸骨。差不多兩年後,鄰近的三平村貢生周濟霖不忍目睹鄰村尸骨遍地的局面,便發出倡議,組織人們捐錢替兩村收葬尸骨。

周濟霖的勸收骸骨文倡議書說︰“……去歲,天降疾威,人丁喪亂,€€[x n]迭乘于境內,禍彌烈于山邊,€€[x ]突鴟[ch ]張,€€[h ]戶受屠腸之毒,株連瓜蔓,舉宗遭破卵之傷,更可悲者,投巢之燕雀禍竟同罹[l ],失火之池魚殃還不免,致使尸如山積,恨血全紅,聲繞猿啼,愁雲半黑,朱文季之遭掠無此傷殘,趙威侯之被俘侔[m u]茲慘酷!嗟嗟,地無往而不愁,天何為此醉?……”至今讀起來仍讓人動容。

伴隨我們上山的譚慶群告訴我們,他的祖父說那時山上人骨頭很多,後來用大輪牛車拉,拉了幾十車。骨頭收集後,用大谷圍來裝尸骨,直徑和高度都有兩米多的谷圍,整整裝滿了三個。最後,周濟霖等人深挖了一個大坑,把尸骨合葬在一起,也就是今天看到的“大墳”。收葬後,那些幸存者才慢慢敢搬回村中居住。譚慶群還說,正因為周濟霖勸收骸骨,所以山邊村人直到現在,年年都請他的後人來參加紀念儀式。

黃全義圍攻山邊村,這不過是他做下的最大的一件事而已。清光緒《貴縣志》有詳細記載,咸豐六年至九年,黃全義等人除了在縣城劫掠外,到過湖根村等數十個村搶掠,在西山村劫掠時,殉難村民也有數千人。他也曾多次進攻龍山圩,卻被驍勇的鄉民擊退。

多行不義必自斃。咸豐十一年七月,時任廣西按察使的蔣益澧率部攻陷潯州,“大成國”敗亡。八月,蔣益澧率部進攻貴縣,佔據縣城的黃全義開城投降,于同月被凌遲處死。

歷史的風煙隨風散去,歷史不可以改寫,但歷史值得思考。山邊山肚兩個村六千多村民被害,根本原因在于當時社會動蕩,清政府地方權力削弱,基層社會秩序失控,政府已經無力保護老百姓的生命財產安全。山邊山肚村的故事顯然告訴我們,亂世無民生、亂世無人權。

以上載自《貴港日報》宋顯仁。

下面我談一下這貴港區山邊、山肚村外局環境︰巽卦來龍(南部丘陵區(六萬山余脈)),艮卦山高,已丙水來,戌位及庚位溪水匯流入郁江,離坤乾兌坎大江水環抱,形成玉帶環腰的風水格局,故山邊村歷代以來都屬于一直比較富饒的村屯,但為何出現如此慘絕人寰的山邊村大屠殺血案,那麼就得由這一帶的山水大局情意去分析了。
    艮卦山峰(南山寺景區)

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    山邊村外局衛星圖︰

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    理氣分析︰

黃存義首先攻破是山邊村南匣門(南方),南匣門的路邊又有一口池塘(火局帶水星,是之為一煞),由此形成(寅(南山,石山火星體)、午(南匣門)、戌(村屯水口位,戌為火墓處水口位,也是火局帶水星,又是一煞)三合火局的大局環境,由此形成的水火兵禍之災患之象已顯現,就看何年引動了,該年次于下元九運,火旺水衰,旺極必反則生災!戌為水口為乾宮主頭部主血液類,“村子被黃全義攻破之後,賊寇就把村民趕到這里來,一個一個地斬殺,使這個池塘的水變成了血水。血水一直流到雞籠山下,一路下去有十多里路。”這一應象就自然出現了。“後背山有幾個大山洞,山洞里可見滿是煙燻的痕跡。原山邊村小學校長譚棟春說,黃全義攻進村子以後,就封閘,派人據守閘口。村民就躲到山洞里去。黃全義叫人點火加辣椒來燻,用風櫃來吹風進去。這個大鼓岩和斯文岩當時都躲了很多人,全被辣椒煙燻得半死不活。”這個則是非常明顯的火災之應,完全吻合理氣的應象;帶領山邊村抗匪的領頭人物是譚仁,(水口戌,為狗生肖,主忠仁,譚仁是否為戌年所生呢?這個由于時間及條件未成熟未得考證),一切的一切,是否相應呢?各位讀書自己思考了,另為何千百年來僅發生一次這樣的大慘案呢?這就得與當時國運同參,因涉及到國運分析,事關身家安危,唯有穩口深藏舌,在此不表(懂國運者不語,罔議國運者都未入門道)。

(南清文宗咸豐六年1856丙辰年十月二十二日(四柱為︰丙辰年己亥月丙午日),如果是理氣高手,從大局的理氣完全可以推斷為何會發生這樣的慘案了。辰年沖動戌庫(水火二庫交戰),流年引動,又怎能不會引起事端!堪輿宗師楊公曰:千金門樓四兩屋,萬兩黃金聚花台,可見門樓的重要性,山邊村事件實際就是門樓引煞歸堂所致。。。。。

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而蒙垌村的練長伍大文及恩進士伍大用(同胞兩兄弟)為何又能雙雙突出重圍全身而退呢?那就要從他家的家山風水分析了,祖廳立甲山庚向兼卯酉,他的祖山(辛山乙向,寅山申向、乙山辛向)又是什麼樣的地局形勢才能幸免于難呢,有心者自行實地考究(祖宅尚存,只是而三進的大宅院現已支離破碎,僅存一祖廳供後人拜祭,地址︰現時位于新塘鎮蒙大村新井屯三廳屋)。

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    現存祖廳︰

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    其中一個祖墳︰

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    另一個祖墳碑文︰

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    山邊屠城和周濟霖的《勸收骸骨文》及其他

晚清末造,社會動蕩,內憂外患,清政府地方權力削弱,基層社會秩序失控。咸豐六年十月,天地會貴縣(今貴港市)南江首領黃全義借助 “大成國”*軍三萬余人,對和其有隙的山邊村及山肚村(今山肚屯,屬山邊村)進行了六天的圍攻。十月二十二日,即公元1856年11月19日,村莊被攻破,村中除了外出走親訪友的十多人外,六千多人遇難。

在山邊山肚村被攻陷整整一年多時間里,整個村莊無人敢過,也沒有人來收尸骨。慘案發生差不多兩年後,鄰近的三平村貢生周濟霖不忍目睹鄰村尸骨遍地、無人敢過往的悲慘局面,便發出倡議,組織人們捐錢替山邊山肚兩村收葬尸骨。
    周濟霖的《勸收骸骨文》

周濟霖的勸收骸骨文倡議書說︰“概自世歷蒼桑,星搖芒角,蒼鵝出地,四方攖多難之秋,青犢迷天,萬姓抱流離之痛,此生民之不幸,亦劫數之難逃也。去歲,天降疾威,人丁喪亂,€€[x n]迭乘于境內,禍彌烈于山邊,€€[x ]突鴟[ch ]張,€€[h ]戶受屠腸之毒,株連瓜蔓,舉宗遭破卵之傷,更可悲者,投巢之燕雀禍竟同罹[l ],失火之池魚殃還不免,致使尸如山積,恨血全紅,聲繞猿啼,愁雲半黑,朱文季之遭掠無此傷殘,趙威侯之被俘侔[m u]茲慘酷!嗟嗟 [ji ],地無往而不愁,天何為此醉?雖田單難構,猶存鐵籠。宗人豈石梁骸拋?徒飽青繩吊客,某等痛分形之暴露未卜封尸,思大壙之埋藏,共謀收骨,仰翼€€榆,君子桑梓仁人發念捐施,用資掩瘞庶幾,激烈可詠,諒于千秋形體長埋于大地,勿謂澤覃枯骨,敢同西伯之深仁,但期少慰冤魂,不致伯有之為厲。”

據山邊村民間醫生譚慶群說,他祖父對他說過,拾骨時看到骨頭很多很多。後來用牛車來拉,當時的牛車是很大,比現在的牛車大得多,拉了幾十車。用谷圍來裝,谷圍放在牛車上,谷圍有兩米多高。整整裝滿了三個大谷圍,最後他們深挖了一個大坑,把尸骨合葬在一起,也就是今天在山邊村看到的“大墳”。

據山邊村民譚耀志介紹,他的祖先譚仁(作者注︰譚仁,山邊村領頭人,廩生),當時退到獨寨山上。由于糧盡彈絕、寧死不降,就從山上跳了下來。由于譚仁身材很高大,後來他的媳婦從衣服和鞋子特征,認出他的骸骨。由于譚仁的骸骨能分辨得出來,所以他沒有和其他死難者合葬在一起。

咸豐十一年七月,時任廣西按察使的蔣益澧[l ]率部攻陷潯州,“大成國”敗亡。八月,蔣益澧率部進攻貴縣,黃全義開城投降,于同月被凌遲處死。

在晚清諸多大事件之下,這一件對六千多人的村莊進行大屠城的事件常被人們所忽略。紀錄片《山那邊的特殊節日》(主創︰宋顯仁 楊春宇 田博)借山邊村的紀念活動,利用大量的地方志和檔案及口傳等材料,對當年血雨腥風的歷史作了詳細的介紹。
    網絡文獻記載截圖

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如果山邊村的人有血性的話 拉幾車汽油燒了南江材
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現在南江村與山邊村還有仇吧
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作者是貴港人?不知道西山村為什麼也是十月二十二這天過節,他們被攻破可不是同一天啊?
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