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2020年,這五大生肖命中有“劫”!該如何扭轉運勢?

頭條森林發表於 2019-12-10 10:43:08
2020年,這五大生肖命中有“劫”!該如何扭轉運勢?

每到新舊年交替的時候,最熱門的話題是太歲,太歲是太歲神的簡稱,乃道教值年神靈之一,一年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。

太歲神在值年神靈中,影響力最大,素有年中天子之稱,掌管人世間一年的吉凶禍福。

一般人在犯太歲之年都非常重視當年的運程運勢,以及了解化解的方法。現在我們一起來看看2020年有哪些生肖犯太歲。

2020年為庚子鼠年,值年太歲星君為盧秘大將軍,值年太歲(亦稱本命太歲)掌管該年吉凶禍福,依據道家傳統理論及流年地支與五行生克的關系,屬鼠、屬馬、屬兔、屬羊、屬雞之人沖犯了庚子年的本命太歲,生肖屬鼠的叫值太歲,也叫本命年、生肖馬為沖太歲、生肖羊為害太歲、生肖雞為破太歲。生肖兔為刑太歲

俗話說“太歲當頭坐、無福便有過、無喜便有禍”,傳統文化認為,值、刑、沖、破、害太歲都表示流年運程可能會受到一定的影響,會有不少麻煩,甚至會有凶災,可能有官非糾纏、仕途阻滯、透支實力、情緒波動、人事不合及感情離合等影響。嚴重時或有意外血光之災等情況出現。

所以每個人每年都要提前關注自己的運勢,及時化解,以免造成不必要的損失。

一、什麼是太歲?

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“太歲神”,是“本命太歲”和“流年太歲”的總稱,又稱為歲神、歲君、歲星、大將軍等,“太歲”源于華夏先民們對宇宙自然星宿的崇拜,是道教早期信仰的主要神明之一。

《神樞經》雲︰“太歲者,人君之像,率領諸神,統正方位,斡運時序,總成歲功。”《淵海子平》說︰“太歲乃年中之天子,故不可犯,犯之則凶。”《三命通會》說︰“夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。”

太歲神以六十甲子的干支紀年法為運轉周期,太歲星君共有六十位,而六十花甲的每一年,皆由一位太歲主管,每年輪值的太歲稱值年太歲星君,太歲神是年中天子,掌管當年人間的吉凶禍福。

太歲乃年神之首,是天上當值的神。人間有災難禍劫,上蒼秉其慈悲聖意,都會特派天神來護衛保佑,一年輪值一位天神。太歲被視為凶神,不同年科太歲所在的位置即為凶方,忌動土、建築、遷移……等。

更有術數家認為太歲是年神中的武將,逢寅、卯、辰年,守在正東方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西 方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要興土木、遷房舍,當避免在太歲當值的位置,以免在“太歲頭上動土”,無妄招惹來許多災禍,至于太歲相對的方位,則居歲破神,主耗財及盜匪之禍,因此人們自然也不願意觸犯了這個方位。

中國傳統的紀年方法叫干支紀年法,它是由十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成。始于甲子,終于癸亥。一個輪回需要六十年,稱為一甲子。

傳說在這六十年里面,每一年天上都會派一位神仙出來值年,他負責掌管這一年人間的福與禍,也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福,老百姓尊稱這些神仙為值年太歲,六十年就有六十位太歲,所以統稱為六十甲子神。

太歲君︰神名。太歲君,神也。道書以六十甲子,每歲輪值,掌理人間禍福之神,為值年太歲,俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管。殷元帥者,商朝紂王之幼子也。幼遭國難,家破人亡,蒙申真人收為撫養,授以道法,後乃行道為神。秉性剛直慈仁,常為世人驅邪救難,天庭悉其功果,授以都雷太歲之職,掌地司湯兒院,綜管人間禍福,祛除邪魅,獎善罰惡,為主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也。

六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。

人出生的當年太歲稱為“本命太歲”,福佑自己的一生。出生以後每年相逢的太歲稱“流年太歲”或“值年太歲”,掌管本人本年的運勢。因太歲神是人們祈求平安、健康與幸福的本命和流年星君,其神通廣大,法力無邊,故曉之以祭拜,則能逢凶化吉,吉慶有余。

二、何為犯太歲?

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太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這就是說,人的一生的吉凶禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病,每一年運氣的順當或者不利,也都是由太歲神處理的。太歲不可沖犯,犯之不吉,所謂“太歲當頭有災禍,刑沖破害鬼推磨”、“太歲出現來,無病也破財”,如果個人出生年份的生肖,與流年的生肖相同、相沖、相刑、相害或相破,便是犯太歲。

犯太歲的人,在這一整年中可能會流年不利、百事不順,事業多困厄,身體多病變,容易破財及招惹口舌、官非和小人、升遷阻滯、投資失利、人事不和及感情離合等影響。

“犯太歲”是普通老百姓的通俗叫法。犯其實即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。在命理學中,“犯太歲”指的是命局或大運冒犯當年的干支,這就叫犯太歲。古語說:“逢太歲之年,無喜恐有禍!”

很多道教的宮觀都有元辰殿,供奉著六十位太歲神。每一位太歲都有姓名,對應著不同的“天干”。因為他們順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉凶禍福,故又稱“值年使者”,或“值年太歲”。比如丙申年的值年太歲星君是管仲大將軍,2019年己亥年的值年太歲星君為謝太大將軍。2020年太歲星君為盧秘大將軍。

流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”,也就是自己的保護神。比如出生在1990年1月1日至2月3日,本命太歲便是己巳太歲,若是出生在1990年2月4日至12月31日,本命太歲便是庚午太歲。

很多人可能只知道本命年叫犯太歲,其實犯太歲的方式多種,下面詳細說明犯太歲的幾種方式。

犯者,干犯也,具體表現有刑、沖、破、害、並等。

一、並︰即是一個人的本命生肖與流年太歲相同;比如說2020年是庚子年,子對應的生肖是鼠,生肖屬鼠的就是民間俗稱的本命年犯太歲。

二、沖︰即是指“六沖”,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;比如2020年是庚子年,子午沖,生肖屬馬的人就是沖太歲。

三、刑︰又稱“偏沖”,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲“偏沖”。命理的辰與辰互刑,亥與亥互刑,午與午互刑,酉與酉互刑,丑未戌三刑,寅巳申三刑,子卯相刑,例如2020年是庚子年,子與卯相刑,本命生肖是兔的人,就是刑太歲。

四、害︰即穿害,如子未相害,丑午相害,卯辰相害,酉戌相害,申亥相害,寅巳相害等,比如2020年庚子年,子未相害,未對應的生肖是羊,生肖屬羊的就是害太歲。

若是屬相與“值年太歲”相臨,稱作“臨太歲”,主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖,稱作“沖太歲”,主凶險、運勢乖、易損財,意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害,稱作“害太歲”,主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑,稱作“刑太歲”,主刑災,犯口舌、礙工作、慎出行。

“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱為“犯太歲”。

命理詩曰︰太歲當頭坐,無災也見禍。因此,無論是哪一種,在哪一年里出現犯太歲多數百事不順,事業多困厄,身體多病變,輕則破財不順,重則見災,因此務必要拜奉太歲星君以保平安。

順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”,太歲指的是木德星君,主管人一年的流年禍福。據道經記載,太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”,也就是說人一生的吉凶禍福,是由太歲神主管的。人們經常說︰“太歲當頭坐,無災也有禍”,便指的是“犯太歲”。

凡是在自己的“本命年”,或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候,容易導致災難的發生。

三、2020年哪些人犯太歲?

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生肖鼠︰值太歲運勢

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生肖兔︰刑太歲運勢

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生肖馬︰沖太歲運勢

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生肖羊︰害太歲運勢

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生肖雞︰破太歲運勢

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四、命犯太歲如何化解?

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只要是犯太歲的生肖,在工作事業運、身體健康運、感情運和財運上,都會受到影響。如果沒有防範的意識,會發生後悔莫及的事。因此,想要保持運勢,平安度過太歲年,我們既要保持良好心態,也要借助外力化解太歲的惡運。

自古以來通常認為︰犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人一般都要在每一年的年初之時,參加道教“拜太歲”的法事(道場),佩戴化解太歲符咒,通過法師進行誦經、步斗、上表、請願等專用科儀的儀式,可以得到與神靈的溝通,神靈便會賜福于參加法事道場的信眾,得到神靈的加持與護佑,以得全家平安、身體健康、百事順利、所願遂心。

在我國,祭拜太歲活動,由來已久。早在《周禮》中就有記載,元明以後被列入國家祀典。按照道教傳統,拜太歲皆在新年伊始舉行,盛供隆祀,莊嚴法事。上為天下祈禱風調雨順,國泰民安;下為人們禳解流年災厄、病患,祈求身體健康、家庭和睦、生意興隆、百事順利、所願遂心等。信眾可隨願祈福,誠則感應。

古書雲︰“太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。”由于太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避免得罪太歲,因此在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間參加拜太歲順星道場,並求取“太歲符”,祈求新一年平安順利,趨吉避凶。

如果一個家庭或集體當中出現了兩個或兩個以上的犯太歲的人,就會形成群體效應,其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出現犯太歲,婚姻出現危機的幾率極高,企業老板、白領、創業者、主管領導犯太歲容易形成群體效應,影響運勢財運不佳,因此這種情況不得不引起重視。

大家普遍有個誤區,就是認為拜太歲,只是犯太歲的人才去做的事,其實這是一個大大的誤區。

絕大多數人認為只有犯了太歲的人,才可以拜太歲,這點其實是不對的。每一年都有一位太歲神“值班”,人的吉凶禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病,每一年運氣的順當或者不利,也都是由太歲神處理的。所以,不只是屬相鼠、馬、兔、羊,雞 五個生肖屬相的人,其實所有的人都是可以參加拜太歲法會、請太歲符的!

以前的順星節就是全民拜星的日子,不是只有犯太歲者才拜星。因太歲神主觀一年災厄,所以說不僅沖犯太歲的生肖要拜太歲,期盼當年運程安康者也要拜太歲。

拜太歲可化解太歲沖犯化解流年不利。拜太歲可獲值年太歲庇佑,在當年順風順水,提升各方面運勢。所以推薦大家最好每年拜一次太歲,每年祈求一次安康。

正月初五“接財神“ 迎福招財納祥

為什麼要“接財神“?

每年正月初五,各地道教宮觀、民間風俗都會有接財神迎財神的傳統習俗。關于財神的節日比較重要的有兩個,分別是農歷的三月十五和正月初五,三月十五是玄壇趙公明大元帥的誕辰,正月初五是趙大元帥率領五方五路財神大真君下界巡視的日子,統稱財神出巡日,出自《趙玄壇財神經》。玄壇趙大元帥謂五方五路財神曰︰“以後凡遇歲首,正月初五日,汝各按方位查察,詳為且報,記錄善惡,以憑賞罰。”所以十方善信都應恭敬接迎,以求護佑!

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“接財神“我們到底在接誰?

每年正月初五接財神,我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神!

趙元帥︰龍虎玄壇,趙大元帥,玄化財神天尊,掌賞罰訴訟、保病禳災,買賣求財,使之宜利,故被視為財神。其像黑面濃須,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,身跨黑虎,故又稱黑虎玄壇。

五方五路,財神真君

東方甲乙宮青金財神、南方丙丁宮赤金財神、西方庚辛宮白金財神、北方壬癸宮烏金財神、中央戊己宮黃金財神。

《財神真經》有雲︰趙元帥身騎黑虎,手執金鞭;五路財神,依方護衛;各司神職,前後擁護;于年正月初五日,下降凡塵,巡視一過,喟然而嘆︰乃謂五方五路財神曰,黃金使者所稟,確且實情。以後凡遇歲首,正月初五日,汝各按方位查察,詳為且報,記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首,奉命惟謹。

可見,正月初五是五路財神按方位查察,記錄善惡以憑賞罰。所以,正月初五,接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。

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參加“接財神“法會,有何功德!

道教財神信仰是建立在道德尊奉與嚴格的道德制約的基礎上的。道教信眾並非“不食人間煙火”,要生存要維持並延續生命,就得具備必要的物質基礎。道教所尊奉的財神,為數甚多,他們各以各的道德特質,為信徒們在求財致富的同時,從不同的側面,提供了深刻的道德上的參照與啟迪。

趙元帥即說利益曰︰若有眾生,或因前因而富;或以今修而富;或享其祖先之成;若能一心向善,憂天下之憂,濟人利物,我即命東路財神青金使者;南路財神赤金使者;中路財神黃金使者;西路財神白金使者;北路財神烏金使者;各按所轄之方,統帥當方土地;帶領運寶郎君;送財童子;以時在寶庫之中輸送財寶,使其財恆充足,流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤,而能守分安命,填不平之道路,以利人行;架溝澗之短橋,以利人涉,無財能盡其力;無力能盡其言;吾即命,掌籍仙,將其貧籍除名,登入富籍,或使其生計日裕;事業漸興;由貧而小康,或使其得意外之財,而驟富,或使其子孫發達,享其後福。若復有人,信心不二,常年奉祀,香火不斷,流傳此經,以勸世人,吾即使其人口清吉,四季平安,有求必應,無願不從,各各信受,自護禎祥!

志心稱念玄化財神天尊,不可思議功德!

五、陝州關帝廟拜太歲順星,接財神法會啟告

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作者:一點資訊原文地址:http://www.yidianzixun.com/article/0O2ynlOu

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